A.教育水平低
B.有一些專門教育場(chǎng)所出現(xiàn)
C.教育沒有階級(jí)性
D.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)想脫離
E.教育與原始宗教或儀式有緊密的聯(lián)系
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A.官學(xué)
B.私學(xué)
C.書院
D.啟蒙教育
E.社學(xué)
A.學(xué)校教育的主要目的是培養(yǎng)適合統(tǒng)治階級(jí)所需要的官史、牧師或騎士
B.學(xué)校教育即具有鮮明的階級(jí)性,又具有嚴(yán)格的等級(jí)性或濃厚的宗教性
C.教育的內(nèi)容主要是以道德文章或宗教經(jīng)典為主
D.教育教學(xué)方法主要以嚴(yán)格的紀(jì)律約束為主,輔以個(gè)人自學(xué)和修行
E.習(xí)慣暖和曾了比較系統(tǒng)的教育體系,積累了比較豐富的教育經(jīng)驗(yàn),提出了比較豐富的教育教學(xué)思想
A.教育學(xué)研究的問題領(lǐng)域急劇擴(kuò)大
B.教育學(xué)研究基礎(chǔ)和研究模式的多樣化
C.教育學(xué)發(fā)生了細(xì)密的分化,形成了初步的教育學(xué)科體系,同時(shí)也出現(xiàn)了各種層次與類型的綜合
D.教育學(xué)研究與教育實(shí)踐改革的關(guān)系日益密切
E.教育學(xué)加強(qiáng)了對(duì)自身的反思,形成了教育學(xué)的元理論
A.學(xué)生在教師引導(dǎo)下借助獨(dú)立思考和交流學(xué)習(xí)
B.學(xué)生在教師引導(dǎo)下通過獨(dú)立思考進(jìn)行學(xué)習(xí)
C.教師講、學(xué)生聽
D.學(xué)生在教師指導(dǎo)下獨(dú)立自主地學(xué)習(xí)
A.教師的角色將實(shí)現(xiàn)重要轉(zhuǎn)變
B.個(gè)別化教學(xué)將普遍實(shí)現(xiàn)
C.計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)將使得學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)成為可能
D.讓學(xué)生學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)的原理和程序語言
最新試題
教育對(duì)個(gè)體的發(fā)展只有正向功能。()
學(xué)校教育是一種專門自覺的、系統(tǒng)深刻的促進(jìn)人社會(huì)化的地方。()
學(xué)科中心主義課程論的缺陷有哪些?()
教育學(xué)對(duì)教育所下的定義,指的是廣義的教育,是就學(xué)校教育而言的。()
教育對(duì)文化的保存與傳遞是指文化在空間上的一種延續(xù)。()
研究者可以使用不同的樣本來重復(fù)前人的研究,以檢驗(yàn)當(dāng)時(shí)的研究在當(dāng)前是否還有效,或者發(fā)生哪些變化。()
教育學(xué)是研究人的各種屬性及其規(guī)律的科學(xué)。()
我們應(yīng)該如何理解馬克思關(guān)于人的自由而全面發(fā)展學(xué)說成為我們社會(huì)主義教育目的價(jià)值取向的理論基礎(chǔ)()。
智育就是知理前提或物質(zhì)前提。對(duì)人的發(fā)展不起決定作用。()
教育理念從本質(zhì)上來講與教育現(xiàn)實(shí)相同。()