A．公益性
B．壟斷性
C．非自愿性
D．公共性
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A.黃親國(guó)戚的子弟
B.三品以上文武官員的子弟
C.五品以上官員的子弟
D.八品以下及庶人通其學(xué)著
A.《本篤規(guī)程》、《師說(shuō)》、《進(jìn)學(xué)解》、《顏氏家訓(xùn)》
B.《師說(shuō)》、《進(jìn)學(xué)解》、《顏氏家訓(xùn)》、《程氏家塾讀書分年日程》
C.《辭源》、《進(jìn)學(xué)解》、《顏氏家訓(xùn)》、《程氏家塾讀書分年日程》
D.《本篤規(guī)程》、《辭源》、《顏氏家訓(xùn)》、《程氏家塾讀書分年日程》
A.《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《說(shuō)文解字》
B.《女兒經(jīng)》、《三字經(jīng)》、《學(xué)記》、《千字文》
C.《千字文》、《女兒經(jīng)》、《三字經(jīng)》、《百家姓》
D.《學(xué)記》、《說(shuō)文解字》、《百家姓》、《女兒經(jīng)》
A.古代學(xué)校的出現(xiàn)
B.教育階級(jí)性的出現(xiàn)
C.古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離
D.教育的內(nèi)容主要是以道德文章或宗教經(jīng)典為主
A.教育的生物起源說(shuō)
B.教育的勞動(dòng)起源說(shuō)
C.教育的心理起源說(shuō)
D.教育的神話起源說(shuō)
最新試題
在我們身邊，那些沒有接受過(guò)學(xué)校教育的人，其身心也獲得了發(fā)展。這說(shuō)明學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展并沒有什么作用。（）
十九世紀(jì)的英國(guó)哲學(xué)家斯賓塞認(rèn)為“教育即生活”、“教育即生長(zhǎng)”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造”。（）
人的發(fā)展和其他自然物一樣，是一個(gè)“自然而然”發(fā)展變化的過(guò)程。（）
協(xié)調(diào)各種教育力量是指班主任要對(duì)（）三種教育力量進(jìn)行協(xié)調(diào)，使之形成教育合力。
學(xué)校教育是一種專門自覺的、系統(tǒng)深刻的促進(jìn)人社會(huì)化的地方。（）
研究者在完成研究報(bào)告或?qū)W術(shù)論文的撰寫之后，可以通過(guò)學(xué)術(shù)會(huì)議或網(wǎng)絡(luò)與他人分享研究成果。（）
美國(guó)單軌制的基礎(chǔ)教育特點(diǎn)是一個(gè)系列、多種分段，以下哪些選項(xiàng)符合美國(guó)基礎(chǔ)教育分段的事實(shí)？（）
所謂學(xué)生觀，即教師對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)。（）
教育對(duì)文化的保存與傳遞是指文化在空間上的一種延續(xù)。（）
從發(fā)展的歷程上看，人的發(fā)展是指?jìng)€(gè)體從出生到死亡的整個(gè)生命歷程中，身心有規(guī)律變化的全過(guò)程。（）