A.黃親國戚的子弟
B.三品以上文武官員的子弟
C.五品以上官員的子弟
D.八品以下及庶人通其學著
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A.《本篤規(guī)程》、《師說》、《進學解》、《顏氏家訓》
B.《師說》、《進學解》、《顏氏家訓》、《程氏家塾讀書分年日程》
C.《辭源》、《進學解》、《顏氏家訓》、《程氏家塾讀書分年日程》
D.《本篤規(guī)程》、《辭源》、《顏氏家訓》、《程氏家塾讀書分年日程》
A.《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《說文解字》
B.《女兒經》、《三字經》、《學記》、《千字文》
C.《千字文》、《女兒經》、《三字經》、《百家姓》
D.《學記》、《說文解字》、《百家姓》、《女兒經》
A.古代學校的出現
B.教育階級性的出現
C.古代學校教育與生產勞動相脫離
D.教育的內容主要是以道德文章或宗教經典為主
A.教育的生物起源說
B.教育的勞動起源說
C.教育的心理起源說
D.教育的神話起源說
A.教育的生物起源說
B.教育的勞動起源說
C.教育的心理起源說
D.教育的神話起源說
最新試題
直觀教學能使學生對學習的知識形成清晰表象,因此,教學中直觀教學手段用得越多越好。()
從發(fā)展的歷程上看,人的發(fā)展是指個體從出生到死亡的整個生命歷程中,身心有規(guī)律變化的全過程。()
教育理念從本質上來講與教育現實相同。()
以下描述屬于“環(huán)境決定論”的有()。
研究者可以使用不同的樣本來重復前人的研究,以檢驗當時的研究在當前是否還有效,或者發(fā)生哪些變化。()
下列哪些學者傾向于認為“課堂即學習結果或目標”?()
研究者在完成研究報告或學術論文的撰寫之后,可以通過學術會議或網絡與他人分享研究成果。()
教育是成“人”的活動,教育學是成“人”的學科。()
教育對個體的發(fā)展只有正向功能。()
智育就是知理前提或物質前提。對人的發(fā)展不起決定作用。()