A.對(duì)孩子提出合理、統(tǒng)一要求
B.理解、尊重孩子
C.不斷提高家長(zhǎng)文化素養(yǎng)和品德修養(yǎng)
D.具有和諧的家庭環(huán)境
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A.情感化
B.多樣化
C.生活化
D.潛在化
A.復(fù)雜性
B.廣延性
C.創(chuàng)造性
D.長(zhǎng)期性
A.學(xué)生和教育內(nèi)容
B.學(xué)生和教育方式
C.教師和學(xué)生
D.教師和教育方式
A.自覺(jué)性、選擇性強(qiáng)
B.獨(dú)立性強(qiáng)
C.注重效率
D.目的性強(qiáng)
A.主觀性
B.自覺(jué)性
C.創(chuàng)造性
D.獨(dú)立性
最新試題
()是不同級(jí)別、不同類型、不同層次和不同專業(yè)教育的特定目標(biāo),它是教育目的的進(jìn)一步具體化。
學(xué)科教學(xué)法知識(shí)是美國(guó)著名學(xué)者舒爾曼將一般教學(xué)法知識(shí)與學(xué)科知識(shí)結(jié)合的創(chuàng)造。()
什么是個(gè)體教育和健康發(fā)展的起點(diǎn)和基礎(chǔ)?()
課程即計(jì)劃,意指課程是為將接受教育者提供學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的總稱。()
我國(guó)邊遠(yuǎn)山區(qū)的中小學(xué)校目前仍采用復(fù)式教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)活動(dòng),這主要是受到了()因素的影響。
我國(guó)古代的儒家思想中的積極的成分經(jīng)由教育出現(xiàn)在了我國(guó)當(dāng)代的語(yǔ)文教科書(shū)中,這體現(xiàn)了教育的文化功能中的()。
()主張教育目的應(yīng)以個(gè)人需要為邏輯起點(diǎn),根據(jù)人的本性追求以及個(gè)人自身的完善需要來(lái)引導(dǎo)教育活動(dòng)。
”教師能夠?qū)τ谒\(yùn)用的媒介的性質(zhì)、特征和優(yōu)缺點(diǎn)有基本的了解,善于判斷不同媒介的教育價(jià)值,進(jìn)而選擇性地運(yùn)用?!苯處煹拿浇樗仞B(yǎng)處于()
全球化會(huì)引起教育上的一系列沖突,使教育內(nèi)外部的矛盾更加尖銳,這些矛盾包括()
()不屬于新中國(guó)成立以來(lái)教育目的的沿革所經(jīng)歷的階段。