A.現(xiàn)實(shí)性
B.差異性
C.不平衡性
D.可能性
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A.制約作用
B.差異性
C.輔助作用
D.主導(dǎo)作用
A.順序性
B.階段性
C.個(gè)別差異性
D.協(xié)調(diào)性
A.兒童時(shí)期
B.青少年時(shí)期
C.青年時(shí)期
D.中年時(shí)期
A.順序性
B.階段性
C.個(gè)別差異性
D.分化和互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性
A.個(gè)別差異性
B.順序性
C.階段性
D.不平衡性
最新試題
內(nèi)容分析法收集和分析的文本是指任何書面的、可讀的,或者口頭的作為交流媒介的東西。()
直觀教學(xué)能使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)形成清晰表象,因此,教學(xué)中直觀教學(xué)手段用得越多越好。()
教育是成“人”的活動(dòng),教育學(xué)是成“人”的學(xué)科。()
對(duì)課程組織持社會(huì)問(wèn)題取向的學(xué)者有()。
人的發(fā)展和其他自然物一樣,是一個(gè)“自然而然”發(fā)展變化的過(guò)程。()
學(xué)校教育是一種專門自覺(jué)的、系統(tǒng)深刻的促進(jìn)人社會(huì)化的地方。()
學(xué)科中心主義課程論的缺陷有哪些?()
正常的師生關(guān)系,僅僅包括教師對(duì)學(xué)生、學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)知。()
教育學(xué)作為研究人的科學(xué),必須把思考人和理解人作為自己最根本的出發(fā)點(diǎn)。()
智育就是知理前提或物質(zhì)前提。對(duì)人的發(fā)展不起決定作用。()