問答題

閱讀材料,完成下列要求。
“工匠精神”,是一種工匠對產(chǎn)品精雕細(xì)琢的理念,其內(nèi)涵在于精益求精、注重細(xì)節(jié)、嚴(yán)謹(jǐn)專注。當(dāng)前,“工匠精神”正成為時代熱詞,這是可喜的事情。但如果不激發(fā)年輕人對“工匠精神”的內(nèi)在追求,“工匠精神”就不可能在中國的經(jīng)濟(jì)與社會生活中扎下根,扎住根;要點燃年輕人的追求熱情,教育是最好的助燃劑。“工匠精神”不僅是工匠所追尋的精神高度,同樣是教育者追求的育人力量。教育者的“工匠精神”意味著熱愛與專注。這種精神不是把受教育者當(dāng)作“物”去雕琢。而是倡導(dǎo)專注于教育的靜氣,在育人的實踐中實現(xiàn)對“技”的超越,追求極致的“教書匠”本身是一種氣場,也是有重大的示范意義,傳遞著行勝于言的力量。此外,教育還要參與培育新的社會風(fēng)氣,建設(shè)新的制度,為從坐論“工匠精神”到時自覺踐行“工匠精神”的轉(zhuǎn)身準(zhǔn)備制度養(yǎng)料。進(jìn)而使其發(fā)酵成如商空氣一般自然存在的國民素質(zhì)、民族精神。

對于“工匠精神”,我們必須要實現(xiàn)從坐論到自覺踐行的轉(zhuǎn)身。運用認(rèn)識論的相關(guān)知識對此加以說明。

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1.問答題

材料一:一條條老街、一處處名勝,以及蘊(yùn)含其中的歷史傳說、名人選事等,給一個城市烙上了獨特印記,如提起北京就會想起胡同,提起武漢就會想到黃鶴樓,提起蘇州就會想到園林……每個城市都有它的歷史文脈。城市歷史文脈是歷史遺留下來的城市文化精髓、優(yōu)良文化傳統(tǒng),是一座城市的精神和氣質(zhì),給人以歸屬感、認(rèn)同感和自豪感。
材料二:城市特色是歷史與現(xiàn)實的交匯,是物質(zhì)與精神的融合。中國傳統(tǒng)城市素來尊崇“天人合一”,尊重歷史傳統(tǒng)。但過去三十年,單一的現(xiàn)代城市發(fā)展模式無情地沖擊著我國原生態(tài)的城市,不少城市大拆大建,貪大、媚洋、求怪等亂象叢生。面對千城一面、民族傳統(tǒng)與地方特色失落的現(xiàn)狀,中共中央國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)城市規(guī)劃建設(shè)管理工作的若干意見》強(qiáng)調(diào),城市規(guī)劃建設(shè)既要認(rèn)識、尊重和順應(yīng)城市發(fā)展規(guī)律,結(jié)合時代發(fā)展要求,堅持“適用、經(jīng)濟(jì)、綠色、美觀”的建筑方針,又要體現(xiàn)城市地域特征和民族特色,延續(xù)歷史文脈,塑造城市特色風(fēng)貌,走出一條中國特色的城市發(fā)展道路。

黨的十八屆五中全會提出“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念。請你圍繞五大發(fā)展理念,為城市規(guī)劃建設(shè)提出兩條具體措施。(要求寫出選擇的一個或兩個理念,并提出與所選理念相對應(yīng)的具體措施。)
2.問答題

材料一:一條條老街、一處處名勝,以及蘊(yùn)含其中的歷史傳說、名人選事等,給一個城市烙上了獨特印記,如提起北京就會想起胡同,提起武漢就會想到黃鶴樓,提起蘇州就會想到園林……每個城市都有它的歷史文脈。城市歷史文脈是歷史遺留下來的城市文化精髓、優(yōu)良文化傳統(tǒng),是一座城市的精神和氣質(zhì),給人以歸屬感、認(rèn)同感和自豪感。
材料二:城市特色是歷史與現(xiàn)實的交匯,是物質(zhì)與精神的融合。中國傳統(tǒng)城市素來尊崇“天人合一”,尊重歷史傳統(tǒng)。但過去三十年,單一的現(xiàn)代城市發(fā)展模式無情地沖擊著我國原生態(tài)的城市,不少城市大拆大建,貪大、媚洋、求怪等亂象叢生。面對千城一面、民族傳統(tǒng)與地方特色失落的現(xiàn)狀,中共中央國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)城市規(guī)劃建設(shè)管理工作的若干意見》強(qiáng)調(diào),城市規(guī)劃建設(shè)既要認(rèn)識、尊重和順應(yīng)城市發(fā)展規(guī)律,結(jié)合時代發(fā)展要求,堅持“適用、經(jīng)濟(jì)、綠色、美觀”的建筑方針,又要體現(xiàn)城市地域特征和民族特色,延續(xù)歷史文脈,塑造城市特色風(fēng)貌,走出一條中國特色的城市發(fā)展道路。

運用矛盾特殊性的原理,結(jié)合材料二說明當(dāng)前城市規(guī)劃建設(shè)應(yīng)如何塑造城市特色風(fēng)貌。
3.問答題

材料一:一條條老街、一處處名勝,以及蘊(yùn)含其中的歷史傳說、名人選事等,給一個城市烙上了獨特印記,如提起北京就會想起胡同,提起武漢就會想到黃鶴樓,提起蘇州就會想到園林……每個城市都有它的歷史文脈。城市歷史文脈是歷史遺留下來的城市文化精髓、優(yōu)良文化傳統(tǒng),是一座城市的精神和氣質(zhì),給人以歸屬感、認(rèn)同感和自豪感。
材料二:城市特色是歷史與現(xiàn)實的交匯,是物質(zhì)與精神的融合。中國傳統(tǒng)城市素來尊崇“天人合一”,尊重歷史傳統(tǒng)。但過去三十年,單一的現(xiàn)代城市發(fā)展模式無情地沖擊著我國原生態(tài)的城市,不少城市大拆大建,貪大、媚洋、求怪等亂象叢生。面對千城一面、民族傳統(tǒng)與地方特色失落的現(xiàn)狀,中共中央國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)城市規(guī)劃建設(shè)管理工作的若干意見》強(qiáng)調(diào),城市規(guī)劃建設(shè)既要認(rèn)識、尊重和順應(yīng)城市發(fā)展規(guī)律,結(jié)合時代發(fā)展要求,堅持“適用、經(jīng)濟(jì)、綠色、美觀”的建筑方針,又要體現(xiàn)城市地域特征和民族特色,延續(xù)歷史文脈,塑造城市特色風(fēng)貌,走出一條中國特色的城市發(fā)展道路。

塑造城市特色風(fēng)貌必須延續(xù)歷史文脈。結(jié)合材料一并運用文化生活的有關(guān)知識對此加以說明。
5.問答題

實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,離不開中華文化繁榮興盛,離不開文藝事業(yè)繁榮發(fā)展。近年來,國產(chǎn)電視劇的走出去步伐明顯加快。
20世紀(jì)80年代,大多數(shù)電視劇通過贈送的方式走出國門。
20世紀(jì)90年代以來,以《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》四大名著改編為代表的古裝電視劇,通過播映權(quán)銷售的方式走出國門,在中田港澳臺和東南亞地區(qū)引起了轟動,但數(shù)量和價格均較低。
進(jìn)入21世紀(jì),以《瑯琊榜》《甄嬛傳》《媳婦的美好時代》《金太狼的幸福生活》等為代表的一批優(yōu)秀電視劇作品銷售至港澳臺、日本、韓因、越南、馬來西亞等東南亞國家以及北美、西亞、非洲等國家和地區(qū)。
雖然中國電視劇走出去的數(shù)量和覆蓋地區(qū)明顯增加,但相對于每年產(chǎn)量巨大的國產(chǎn)電視劇仍是滄海一粟,題材主要集中在古裝劇和生活劇,大多在非主流電視臺、中文頻道或者收費頻道播出,基本是“賤賣”,經(jīng)濟(jì)效益、社會效應(yīng)和文化影響力極為有限。國產(chǎn)電視劇遠(yuǎn)行仍需繼續(xù)努力。

結(jié)合材料,運用發(fā)展觀相關(guān)知識,簡要說明如何推動國產(chǎn)電視劇走出去。

最新試題

運用“收入與分配”的知識,結(jié)合材料一說明安徽財政資金持續(xù)向民生領(lǐng)域傾斜的經(jīng)濟(jì)意義。

題型:問答題

結(jié)合材料一,運用文化生活知識分析加強(qiáng)和創(chuàng)新社會管理為什么需要良好的輿論環(huán)境和文化條件。

題型:問答題

結(jié)合材料一和所學(xué)經(jīng)濟(jì)知識,闡釋國家重視提高科技創(chuàng)新能力的理由。

題型:問答題

運用價值判斷的社會歷史性觀點,結(jié)合材料二,分析我國人口政策不斷完善的原因。

題型:問答題

說明材料一主要體現(xiàn)了哪些文化生活道理。

題型:問答題

結(jié)合材料一和所學(xué)文化知識,說明在繁榮中國影視產(chǎn)業(yè)過程中文化市場和大眾傳媒的積極作用。

題型:問答題

結(jié)合材料一,運用文化生活中“文化的相對獨立性”的知識談?wù)剬ΜF(xiàn)在“二孩”生育觀念的認(rèn)識。

題型:問答題

培育工匠精神離不開肥沃的土壤。請從《經(jīng)濟(jì)生活》、《政治生活》、《文化生活》中任選一個角度為建設(shè)厚植的工匠精神土壤提出建議,并說明其理論依據(jù)。

題型:問答題

結(jié)合材料二,從文化生活的角度,青年學(xué)生怎樣才能成為傳播“正能量”的一份子。

題型:問答題

結(jié)合材料二,運用文化作用的知識,說明開展微公益活動的重要意義。

題型:問答題