問答題

材料一:一條條老街、一處處名勝,以及蘊(yùn)含其中的歷史傳說、名人選事等,給一個(gè)城市烙上了獨(dú)特印記,如提起北京就會(huì)想起胡同,提起武漢就會(huì)想到黃鶴樓,提起蘇州就會(huì)想到園林……每個(gè)城市都有它的歷史文脈。城市歷史文脈是歷史遺留下來的城市文化精髓、優(yōu)良文化傳統(tǒng),是一座城市的精神和氣質(zhì),給人以歸屬感、認(rèn)同感和自豪感。
材料二:城市特色是歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯,是物質(zhì)與精神的融合。中國(guó)傳統(tǒng)城市素來尊崇“天人合一”,尊重歷史傳統(tǒng)。但過去三十年,單一的現(xiàn)代城市發(fā)展模式無情地沖擊著我國(guó)原生態(tài)的城市,不少城市大拆大建,貪大、媚洋、求怪等亂象叢生。面對(duì)千城一面、民族傳統(tǒng)與地方特色失落的現(xiàn)狀,中共中央國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)城市規(guī)劃建設(shè)管理工作的若干意見》強(qiáng)調(diào),城市規(guī)劃建設(shè)既要認(rèn)識(shí)、尊重和順應(yīng)城市發(fā)展規(guī)律,結(jié)合時(shí)代發(fā)展要求,堅(jiān)持“適用、經(jīng)濟(jì)、綠色、美觀”的建筑方針,又要體現(xiàn)城市地域特征和民族特色,延續(xù)歷史文脈,塑造城市特色風(fēng)貌,走出一條中國(guó)特色的城市發(fā)展道路。

黨的十八屆五中全會(huì)提出“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念。請(qǐng)你圍繞五大發(fā)展理念,為城市規(guī)劃建設(shè)提出兩條具體措施。(要求寫出選擇的一個(gè)或兩個(gè)理念,并提出與所選理念相對(duì)應(yīng)的具體措施。)

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1.問答題

材料一:一條條老街、一處處名勝,以及蘊(yùn)含其中的歷史傳說、名人選事等,給一個(gè)城市烙上了獨(dú)特印記,如提起北京就會(huì)想起胡同,提起武漢就會(huì)想到黃鶴樓,提起蘇州就會(huì)想到園林……每個(gè)城市都有它的歷史文脈。城市歷史文脈是歷史遺留下來的城市文化精髓、優(yōu)良文化傳統(tǒng),是一座城市的精神和氣質(zhì),給人以歸屬感、認(rèn)同感和自豪感。
材料二:城市特色是歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯,是物質(zhì)與精神的融合。中國(guó)傳統(tǒng)城市素來尊崇“天人合一”,尊重歷史傳統(tǒng)。但過去三十年,單一的現(xiàn)代城市發(fā)展模式無情地沖擊著我國(guó)原生態(tài)的城市,不少城市大拆大建,貪大、媚洋、求怪等亂象叢生。面對(duì)千城一面、民族傳統(tǒng)與地方特色失落的現(xiàn)狀,中共中央國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)城市規(guī)劃建設(shè)管理工作的若干意見》強(qiáng)調(diào),城市規(guī)劃建設(shè)既要認(rèn)識(shí)、尊重和順應(yīng)城市發(fā)展規(guī)律,結(jié)合時(shí)代發(fā)展要求,堅(jiān)持“適用、經(jīng)濟(jì)、綠色、美觀”的建筑方針,又要體現(xiàn)城市地域特征和民族特色,延續(xù)歷史文脈,塑造城市特色風(fēng)貌,走出一條中國(guó)特色的城市發(fā)展道路。

運(yùn)用矛盾特殊性的原理,結(jié)合材料二說明當(dāng)前城市規(guī)劃建設(shè)應(yīng)如何塑造城市特色風(fēng)貌。
2.問答題

材料一:一條條老街、一處處名勝,以及蘊(yùn)含其中的歷史傳說、名人選事等,給一個(gè)城市烙上了獨(dú)特印記,如提起北京就會(huì)想起胡同,提起武漢就會(huì)想到黃鶴樓,提起蘇州就會(huì)想到園林……每個(gè)城市都有它的歷史文脈。城市歷史文脈是歷史遺留下來的城市文化精髓、優(yōu)良文化傳統(tǒng),是一座城市的精神和氣質(zhì),給人以歸屬感、認(rèn)同感和自豪感。
材料二:城市特色是歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯,是物質(zhì)與精神的融合。中國(guó)傳統(tǒng)城市素來尊崇“天人合一”,尊重歷史傳統(tǒng)。但過去三十年,單一的現(xiàn)代城市發(fā)展模式無情地沖擊著我國(guó)原生態(tài)的城市,不少城市大拆大建,貪大、媚洋、求怪等亂象叢生。面對(duì)千城一面、民族傳統(tǒng)與地方特色失落的現(xiàn)狀,中共中央國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)城市規(guī)劃建設(shè)管理工作的若干意見》強(qiáng)調(diào),城市規(guī)劃建設(shè)既要認(rèn)識(shí)、尊重和順應(yīng)城市發(fā)展規(guī)律,結(jié)合時(shí)代發(fā)展要求,堅(jiān)持“適用、經(jīng)濟(jì)、綠色、美觀”的建筑方針,又要體現(xiàn)城市地域特征和民族特色,延續(xù)歷史文脈,塑造城市特色風(fēng)貌,走出一條中國(guó)特色的城市發(fā)展道路。

塑造城市特色風(fēng)貌必須延續(xù)歷史文脈。結(jié)合材料一并運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)對(duì)此加以說明。
3.問答題

材料一:南海很早就出現(xiàn)于我國(guó)的古籍中,早在《后漢書》和三國(guó)時(shí)期的《南州異物志》以及宋代的《太平御覽》都有對(duì)南海的記載,勤勞的中國(guó)人民通過航海實(shí)踐發(fā)現(xiàn)了南沙群島。唐、宋以來,中國(guó)人民已在南沙群島生活和從事捕撈等生產(chǎn)活動(dòng)。宋代,中國(guó)將南沙群島命名為萬里石塘;在此之前的漢代,泛稱包括南沙群島在內(nèi)的南海諸島為崎頭;在此之后至清代,又有萬里長(zhǎng)沙、千里石塘、石塘等名稱。明、清時(shí)代,中國(guó)政府明確將南沙群島劃歸廣東瓊州府(今海南?。┕茌?。
材料二:7月16日,菲律賓國(guó)防部發(fā)言人在一條短信中說,“中國(guó)政府不斷歪曲事實(shí),并試圖誤導(dǎo)善良的中國(guó)人民”。對(duì)于菲律賓軍方稱中國(guó)政府誤導(dǎo)“愛好和平的中國(guó)人民”,你怎么看?76.4%的受調(diào)查者認(rèn)為“這種說法荒唐可笑”。19.8%的人認(rèn)為這是“菲軍方編造謊言博同情?!?/p> 結(jié)合材料二,運(yùn)用“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”的知識(shí),分析說明菲律賓軍方稱中國(guó)政府誤導(dǎo)“愛好和平的中國(guó)人民”的說法不僅是荒唐可笑的而且是非常有害的。

4.問答題

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,離不開中華文化繁榮興盛,離不開文藝事業(yè)繁榮發(fā)展。近年來,國(guó)產(chǎn)電視劇的走出去步伐明顯加快。
20世紀(jì)80年代,大多數(shù)電視劇通過贈(zèng)送的方式走出國(guó)門。
20世紀(jì)90年代以來,以《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》四大名著改編為代表的古裝電視劇,通過播映權(quán)銷售的方式走出國(guó)門,在中田港澳臺(tái)和東南亞地區(qū)引起了轟動(dòng),但數(shù)量和價(jià)格均較低。
進(jìn)入21世紀(jì),以《瑯琊榜》《甄嬛傳》《媳婦的美好時(shí)代》《金太狼的幸福生活》等為代表的一批優(yōu)秀電視劇作品銷售至港澳臺(tái)、日本、韓因、越南、馬來西亞等東南亞國(guó)家以及北美、西亞、非洲等國(guó)家和地區(qū)。
雖然中國(guó)電視劇走出去的數(shù)量和覆蓋地區(qū)明顯增加,但相對(duì)于每年產(chǎn)量巨大的國(guó)產(chǎn)電視劇仍是滄海一粟,題材主要集中在古裝劇和生活劇,大多在非主流電視臺(tái)、中文頻道或者收費(fèi)頻道播出,基本是“賤賣”,經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效應(yīng)和文化影響力極為有限。國(guó)產(chǎn)電視劇遠(yuǎn)行仍需繼續(xù)努力。

結(jié)合材料,運(yùn)用發(fā)展觀相關(guān)知識(shí),簡(jiǎn)要說明如何推動(dòng)國(guó)產(chǎn)電視劇走出去。
5.問答題

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,離不開中華文化繁榮興盛,離不開文藝事業(yè)繁榮發(fā)展。近年來,國(guó)產(chǎn)電視劇的走出去步伐明顯加快。
20世紀(jì)80年代,大多數(shù)電視劇通過贈(zèng)送的方式走出國(guó)門。
20世紀(jì)90年代以來,以《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》四大名著改編為代表的古裝電視劇,通過播映權(quán)銷售的方式走出國(guó)門,在中田港澳臺(tái)和東南亞地區(qū)引起了轟動(dòng),但數(shù)量和價(jià)格均較低。
進(jìn)入21世紀(jì),以《瑯琊榜》《甄嬛傳》《媳婦的美好時(shí)代》《金太狼的幸福生活》等為代表的一批優(yōu)秀電視劇作品銷售至港澳臺(tái)、日本、韓因、越南、馬來西亞等東南亞國(guó)家以及北美、西亞、非洲等國(guó)家和地區(qū)。
雖然中國(guó)電視劇走出去的數(shù)量和覆蓋地區(qū)明顯增加,但相對(duì)于每年產(chǎn)量巨大的國(guó)產(chǎn)電視劇仍是滄海一粟,題材主要集中在古裝劇和生活劇,大多在非主流電視臺(tái)、中文頻道或者收費(fèi)頻道播出,基本是“賤賣”,經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效應(yīng)和文化影響力極為有限。國(guó)產(chǎn)電視劇遠(yuǎn)行仍需繼續(xù)努力。

結(jié)合材料,運(yùn)用矛盾分析的方法,分析國(guó)產(chǎn)電視劇未能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)行的原因。

最新試題

結(jié)合材料一,闡明“工匠精神筑夢(mèng)中國(guó)智造”的文化生活依據(jù)。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料二,就我國(guó)人口政策的調(diào)整擬定兩條宣傳標(biāo)語,要求主題是應(yīng)對(duì)人口老齡化、朗朗上口,每條限15個(gè)字以內(nèi)。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料,運(yùn)用“文化的繼承性與文化發(fā)展”和“中華文化”的有關(guān)知識(shí),分析應(yīng)如何加強(qiáng)社會(huì)主義法治建設(shè)。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料二,請(qǐng)運(yùn)用發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的知識(shí),說明抗戰(zhàn)文藝作品創(chuàng)作做到“四有”的意義。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料一,請(qǐng)運(yùn)用“公民參與政治生活要遵循的基本原則”知識(shí),分別點(diǎn)評(píng)上述網(wǎng)友的言論。

題型:?jiǎn)柎痤}

某校開展夢(mèng)想點(diǎn)亮人生的主題活動(dòng),請(qǐng)你為夢(mèng)想在人生中的作用提兩條激勵(lì)性標(biāo)語。

題型:?jiǎn)柎痤}

培育工匠精神離不開肥沃的土壤。請(qǐng)從《經(jīng)濟(jì)生活》、《政治生活》、《文化生活》中任選一個(gè)角度為建設(shè)厚植的工匠精神土壤提出建議,并說明其理論依據(jù)。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料二,說明《規(guī)劃》所提舉措蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)生活道理。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料二,從思想方法與創(chuàng)新意識(shí)的角度分析創(chuàng)新社會(huì)管理的哲學(xué)依據(jù)。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料一請(qǐng)從文化生活角度談?wù)勀銓?duì)“讀書不僅僅是一種獲取知識(shí)的手段,更是一種享受,一種生活態(tài)度”這句話的理解。

題型:?jiǎn)柎痤}