單項選擇題“自宋以降，仗義死節(jié)之士遠軼（超過）前古，論者以為程朱講學之效。”材料表明程朱理學對宋代以后中國社會的突出影響表現在（）
A.重建了人們的價值信仰
B.成為維護封建統(tǒng)治的工具
C.壓抑了人的個性發(fā)展
D.促進文化教育普及
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1.單項選擇題一個人如果被認為是“逆子”，他在道德上根本就站不住腳；如果被認為是“亂臣”，他在政治上就直不起腰來；如果說他“賣國”，那他根本就不是人了。這種觀念最早被中國人普遍接受是在（）
A.秦朝
B.漢初
C.宋代
D.民國
2.單項選擇題“知是心之體，心自然會知。見父自然知孝，見兄自然知悌，見孺子入井自然知惻隱，此便是□□，不假外求。”“□□”內應填入的是（）
A.綱常
B.太極
C.良知
D.仁者
3.單項選擇題近代“科學”一詞最初漢譯作“格致”，即取義于程朱理學。然“格物致知”的字典解釋為“考察事物的原理法則而總結為理性知識”。這說明（）
A.程朱理學阻礙中國近代的科學技術發(fā)展
B.格物致知與西方科學精神具有共通之處
C.重人倫輕自然的儒家倫理阻礙科學進步
D.西方科學精神起源于中國宋代程朱理學
4.單項選擇題“個個人心有仲尼，自將聞見苦遮述。而今指與真頭面，只是良知更莫疑。問君何事日憧憧，煩惱場中錯用功。莫道圣門無口決，良知兩字是參同?！痹撛娮髡叩暮诵闹鲝埵牵ǎ?/a>
A.“克己復禮”
B.“格物致知”
C.“致良知”
D.“經世致用”
5.單項選擇題一日某思想家輾轉難眠，突然他在恍惚之中，呼喊狂叫，從床上跳了起來。然后他回顧心中記得的“五經”中的話，印證他的新認識。他發(fā)現“五經”之言與他的認識完全相合。該思想家由此得出的認識是（）
A.存天理，滅人欲
B.格物致知
C.致良知
D.穿衣吃飯即是人倫物理
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黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主，君為客?！保ǎ?/p>
題型：判斷題
董仲舒以“災異說”、“譴告說”為核心的天道觀，意在“以天權強化君權”。（）
題型：判斷題
秦帝國的滅亡使法家無法成為專制國家的正統(tǒng)思想，并喪失了對秦漢以后中國政治的影響力。（）
題型：判斷題
作為戰(zhàn)國法家的重要代表人物，申不害認為（）對于君主專制統(tǒng)治最為重要。
題型：單項選擇題
“不黨父兄，不偏富貴”是（）提出的人才選拔原則。
題型：單項選擇題
在《韓非子》一書中，關于法有明確的定義：“法者，編著之圖籍，設之于官府，而布之于百姓者也。……故法莫如顯。”由此可見，韓非所理解的法律有如下特征（）。
題型：多項選擇題
桓譚在政治上的主要觀點包括（）。
題型：多項選擇題
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。（）
題型：判斷題
以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是（）。
題型：多項選擇題
商鞅對于實行法治提出了以下原則（）。
題型：多項選擇題