單項選擇題歷史上，西漢宣帝年間發(fā)生一次日食時，宣帝即刻下詔說：“皇天見異，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不稱也。”漢宣帝的認識和做法體現(xiàn)了（）

A.“獨尊儒術(shù)”
B.“大一統(tǒng)”
C.“天人感應”
D.“君權(quán)神授”


您可能感興趣的試卷

你可能感興趣的試題

1.單項選擇題命名習慣很大重讀上體現(xiàn)著社會的價值觀念。從出土材料中可以發(fā)現(xiàn)，西漢中后期“忠”、“孝”、“仁”、“賢”、“圣”、“信”、“德”等字廣泛地成為民間的命名資源。這種情況表明（）

A.儒家思想已經(jīng)成為官方的正統(tǒng)思想
B.民間以儒家思想作為命名的唯一參考
C.儒家思想日益深入人心
D.儒家思想束縛人們的思想

2.單項選擇題“公元前124年，建立了一種帝國大學，招收的學生是專為國家政府部門培養(yǎng)的。學校不斷擴大，到公元前一世紀下半葉，學生總數(shù)達3000人，在漢代結(jié)束前，學生總數(shù)已達30000人。”（斯塔夫里阿諾斯《全球通史》）對以上現(xiàn)象理解不正確的是（）

A.該學校學生學習的內(nèi)容是四書五經(jīng)
B.政府的支持是學生數(shù)量增加的重要原因
C.“帝國大學”初建是在漢武帝時代
D.帝國大學畢業(yè)生可不經(jīng)察舉而直接做官

3.單項選擇題董仲舒提出“天生民性，有善質(zhì)而未能善，于是為之立王以善之，此天意也?！痹撚^點（）

A.確立了儒學的獨尊地位
B.主要體現(xiàn)“天人感應”的理念
C.為君主受命于天提供了理論保障
D.直接結(jié)束了各派思想平等的局面

5.單項選擇題《春秋繁露卷一•楚莊王第一》日：“由此觀之，正朔（帝王新頒歷法）、服色之改，受命應天制禮作樂之異，人心之動也，二者離而復合，所為一也。“該主張的主要目的是（）

A.提出天行有常探究客觀規(guī)律
B.強調(diào)綱常名教維護等級秩序
C.宣揚天人感應加強君主專制
D.主張知行合一重建儒家信仰