黃宗羲指出：“以天下為主，君為客，凡君之畢世而經(jīng)營者，為天下也”。這表明（）。

葛洪強烈反對鮑敬言的“無君論”，并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。（）

朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性，構(gòu)建了一個道德理想王國，形成了與現(xiàn)實政治的對峙與張力。（）

“不黨父兄，不偏富貴”是（）提出的人才選拔原則。

商鞅對于實行法治提出了以下原則（）。

老子的理想社會模式是（）。

“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。（）

柳宗元在《答劉禹錫天論書》中，進一步闡述了他的“天人合一”的觀點。（）

宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運動的產(chǎn)生，主要是源于（）的直接刺激。

以下對兩宋時期事功派與理學(xué)家之間的異同點，闡述正確的是（）。