A、水火
B、草木
C、禽獸
D、人
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A、古代的希臘
B、東方文明
C、中國(guó)文明
D、古羅馬文化
A.高揚(yáng)君權(quán)
B.高揚(yáng)明道正誼
C.神權(quán)大于王權(quán)
D.崇尚天地萬(wàn)物
A、自然崇拜
B、天地崇拜
C、祖先崇拜
D、偶像崇拜
A、“自然無(wú)為”
B、“推自然之勢(shì)”
C、“因勢(shì)利導(dǎo)”
D、“隨心所欲”
A、出發(fā)點(diǎn)不同
B、適用的環(huán)境不一樣
C、科學(xué)的思維方式屬于靜態(tài),人文思維屬于動(dòng)態(tài)
D、人文思維具有隨機(jī)性
最新試題
學(xué)校教育是一種專門(mén)自覺(jué)的、系統(tǒng)深刻的促進(jìn)人社會(huì)化的地方。()
教育是成“人”的活動(dòng),教育學(xué)是成“人”的學(xué)科。()
課程標(biāo)準(zhǔn)的建議部分,其內(nèi)容應(yīng)該包括()。
下列哪些學(xué)者傾向于認(rèn)為“課堂即學(xué)習(xí)結(jié)果或目標(biāo)”?()
為避免重復(fù)學(xué)習(xí)內(nèi)容耗費(fèi)時(shí)間,中小學(xué)課程課程內(nèi)容的組織主要采用直線式。()
行動(dòng)研究是教師對(duì)他人教育教學(xué)行動(dòng)的研究,目的在于幫助其他教師提升教育教學(xué)水平。()
教育學(xué)是研究人的各種屬性及其規(guī)律的科學(xué)。()
教育對(duì)個(gè)體的發(fā)展只有正向功能。()
智育就是知理前提或物質(zhì)前提。對(duì)人的發(fā)展不起決定作用。()
直觀教學(xué)能使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)形成清晰表象,因此,教學(xué)中直觀教學(xué)手段用得越多越好。()