A、出發(fā)點(diǎn)不同
B、適用的環(huán)境不一樣
C、科學(xué)的思維方式屬于靜態(tài),人文思維屬于動(dòng)態(tài)
D、人文思維具有隨機(jī)性
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、天地
B、先祖
C、君師
D、萬(wàn)物
A、神
B、禮
C、藝
D、信仰
A、賞善罰惡
B、惟德是輔
C、尊禮尚施
D、務(wù)民之義
A、夏
B、商
C、堯舜禹時(shí)期
D、周
A、人和上天的統(tǒng)一
B、疾敬德
C、人和神的統(tǒng)一
D、人和鬼合一
最新試題
課程標(biāo)準(zhǔn)的建議部分,其內(nèi)容應(yīng)該包括()。
十九世紀(jì)的英國(guó)哲學(xué)家斯賓塞認(rèn)為“教育即生活”、“教育即生長(zhǎng)”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造”。()
我們通常將某一研究的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值叫做()
所謂學(xué)生觀,即教師對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)。()
美國(guó)單軌制的基礎(chǔ)教育特點(diǎn)是一個(gè)系列、多種分段,以下哪些選項(xiàng)符合美國(guó)基礎(chǔ)教育分段的事實(shí)?()
研究者可以使用不同的樣本來(lái)重復(fù)前人的研究,以檢驗(yàn)當(dāng)時(shí)的研究在當(dāng)前是否還有效,或者發(fā)生哪些變化。()
教育學(xué)作為研究人的科學(xué),必須把思考人和理解人作為自己最根本的出發(fā)點(diǎn)。()
下列哪些學(xué)者傾向于認(rèn)為“課堂即學(xué)習(xí)結(jié)果或目標(biāo)”?()
最常見(jiàn)的課程的縱向結(jié)構(gòu)為()。
學(xué)校教育是一種專門自覺(jué)的、系統(tǒng)深刻的促進(jìn)人社會(huì)化的地方。()