A、自然崇拜
B、天地崇拜
C、祖先崇拜
D、偶像崇拜
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A、“自然無(wú)為”
B、“推自然之勢(shì)”
C、“因勢(shì)利導(dǎo)”
D、“隨心所欲”
A、出發(fā)點(diǎn)不同
B、適用的環(huán)境不一樣
C、科學(xué)的思維方式屬于靜態(tài),人文思維屬于動(dòng)態(tài)
D、人文思維具有隨機(jī)性
A、天地
B、先祖
C、君師
D、萬(wàn)物
A、神
B、禮
C、藝
D、信仰
A、賞善罰惡
B、惟德是輔
C、尊禮尚施
D、務(wù)民之義
最新試題
我們應(yīng)該如何理解馬克思關(guān)于人的自由而全面發(fā)展學(xué)說(shuō)成為我們社會(huì)主義教育目的價(jià)值取向的理論基礎(chǔ)()。
研究者可以使用不同的樣本來(lái)重復(fù)前人的研究,以檢驗(yàn)當(dāng)時(shí)的研究在當(dāng)前是否還有效,或者發(fā)生哪些變化。()
正常的師生關(guān)系,僅僅包括教師對(duì)學(xué)生、學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)知。()
教育學(xué)是研究人的各種屬性及其規(guī)律的科學(xué)。()
教育學(xué)對(duì)教育所下的定義,指的是廣義的教育,是就學(xué)校教育而言的。()
中小學(xué)教師所從事的教育科學(xué)研究多屬于基礎(chǔ)研究。()
內(nèi)容分析法收集和分析的文本是指任何書面的、可讀的,或者口頭的作為交流媒介的東西。()
教育學(xué)作為研究人的科學(xué),必須把思考人和理解人作為自己最根本的出發(fā)點(diǎn)。()
研究者在完成研究報(bào)告或?qū)W術(shù)論文的撰寫之后,可以通過(guò)學(xué)術(shù)會(huì)議或網(wǎng)絡(luò)與他人分享研究成果。()
《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于專業(yè)理念與師德的內(nèi)容()。