A.醫(yī)學(xué)廣告無(wú)需考慮倫理原則
B.醫(yī)學(xué)廣告可以夸大療效
C.醫(yī)學(xué)廣告應(yīng)真實(shí)、準(zhǔn)確、不誤導(dǎo)公眾
D.醫(yī)學(xué)廣告無(wú)需經(jīng)過(guò)審批即可發(fā)布
E.醫(yī)學(xué)廣告無(wú)需考慮患者的利益
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A.醫(yī)療糾紛只涉及醫(yī)務(wù)人員和患者之間的糾紛
B.醫(yī)療糾紛的解決無(wú)需考慮醫(yī)學(xué)倫理原則
C.醫(yī)療糾紛的解決應(yīng)基于事實(shí)、法律和醫(yī)學(xué)倫理原則
D.醫(yī)療糾紛的解決只需考慮患者的訴求
E.醫(yī)療糾紛的解決與醫(yī)學(xué)倫理原則無(wú)關(guān)
A.醫(yī)學(xué)倫理原則在醫(yī)療決策中無(wú)關(guān)緊要
B.醫(yī)學(xué)倫理原則只影響患者的治療選擇
C.醫(yī)學(xué)倫理原則在醫(yī)療決策中起到指導(dǎo)作用
D.醫(yī)療決策無(wú)需考慮患者的權(quán)益
E.醫(yī)學(xué)倫理原則會(huì)限制醫(yī)療決策的自由度
A.醫(yī)療公正只關(guān)注患者的經(jīng)濟(jì)能力
B.醫(yī)學(xué)倫理原則在醫(yī)療公正中沒(méi)有實(shí)際作用
C.醫(yī)學(xué)倫理原則強(qiáng)調(diào)醫(yī)療資源的公正分配
D.醫(yī)療公正只與醫(yī)療技術(shù)的先進(jìn)性有關(guān)
E.醫(yī)學(xué)倫理原則會(huì)阻礙醫(yī)療公正的實(shí)現(xiàn)
A.國(guó)際合作無(wú)需考慮醫(yī)學(xué)倫理原則
B.醫(yī)學(xué)倫理原則在國(guó)際合作中沒(méi)有實(shí)際意義
C.醫(yī)學(xué)倫理原則在國(guó)際合作中同樣重要
D.國(guó)際合作只關(guān)注醫(yī)學(xué)技術(shù)的交流
E.醫(yī)學(xué)倫理原則會(huì)阻礙國(guó)際合作的發(fā)展
A.焦慮
B.不安
C.恐懼
D.安靜樂(lè)觀
E.緊張
最新試題
科研道德的基本準(zhǔn)則是（）。
涉及器官分配倫理問(wèn)題的是（）。
效用只是指快樂(lè)（幸福）或者痛苦（不幸）的功利論類型是（）。
在教學(xué)醫(yī)院的臨床教學(xué)中，如果發(fā)現(xiàn)一個(gè)罕見(jiàn)病例非常具有教學(xué)價(jià)值，下列行為不正確的是（）。
下列有關(guān)依據(jù)不同的醫(yī)德情境作出優(yōu)化的倫理判斷和決策的闡述，錯(cuò)誤的是（）。
格里高利是現(xiàn)代生命倫理學(xué)的先驅(qū)，他1772年出版的重要著作是（）。
效用概念除了含有快樂(lè)或者痛苦外，還包含友誼、愛(ài)情、健康等的功利論類型是（）。
強(qiáng)調(diào)人的生命存在質(zhì)量，從而給出相應(yīng)對(duì)策的生命理論是（）。
宋國(guó)賓著《醫(yī)業(yè)倫理學(xué)》開(kāi)篇寫道：“夫習(xí)一藝而可以利天下者，唯醫(yī)為然。故醫(yī)者負(fù)責(zé)甚重，小之個(gè)人健康，大之人群幸福?！痹撁枋鰪?qiáng)調(diào)的是（）。
一名剛出生的男嬰，一般狀況尚可，但被發(fā)現(xiàn)罹患無(wú)肛癥，直腸連接到肛門的地方短少了2厘米。面對(duì)這種狀況，根據(jù)人的生命論，最為妥當(dāng)?shù)奶幹梅绞绞牵ǎ?/p>