A.馬克思主義是永恒的真理
B.馬克思主義包含任何革命的策略
C.馬克思主義是行動的指南
D.制定正確的策略必須從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際
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A.主體的需要是客觀性
B.客體的性質(zhì)和屬性是客觀性
C.真理的客觀性
D.實踐的客觀性
A.價值關(guān)系的形成以客體的性能為主導(dǎo)因素
B.價值關(guān)系的形成以主體的需要為主導(dǎo)因素
C.主客體之間的價值關(guān)系是一種自然的現(xiàn)成的關(guān)系
D.主客體之間的價值關(guān)系是主體同客體之間的創(chuàng)造關(guān)系
A.真理既是制約實踐的客觀尺度，又是實踐追求的價值目標(biāo)之一
B.價值尺度決定真理尺度
C.真理尺度決定價值尺度
D.價值尺度的形成和實現(xiàn)以真理為前提，真理又必然是有價值的
A.前者側(cè)重于主觀性，后者側(cè)重主體性
B.前者側(cè)重于客體性，后者側(cè)重于主體性
C.前者說明人的活動的客觀制約性，后者表明人的活動的目的性
D.前者是客觀的，后者是主觀的
A.真理原則
B.價值原則
C.效率原則
D.公平原則
最新試題
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國家、上合組織等。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識和抓住影響全局的主要問題，其實說的就是要認(rèn)識和抓住特殊矛盾。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。