A.價(jià)值關(guān)系的形成以客體的性能為主導(dǎo)因素
B.價(jià)值關(guān)系的形成以主體的需要為主導(dǎo)因素
C.主客體之間的價(jià)值關(guān)系是一種自然的現(xiàn)成的關(guān)系
D.主客體之間的價(jià)值關(guān)系是主體同客體之間的創(chuàng)造關(guān)系
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A.真理既是制約實(shí)踐的客觀尺度，又是實(shí)踐追求的價(jià)值目標(biāo)之一
B.價(jià)值尺度決定真理尺度
C.真理尺度決定價(jià)值尺度
D.價(jià)值尺度的形成和實(shí)現(xiàn)以真理為前提，真理又必然是有價(jià)值的
A.前者側(cè)重于主觀性，后者側(cè)重主體性
B.前者側(cè)重于客體性，后者側(cè)重于主體性
C.前者說明人的活動(dòng)的客觀制約性，后者表明人的活動(dòng)的目的性
D.前者是客觀的，后者是主觀的
A.真理原則
B.價(jià)值原則
C.效率原則
D.公平原則
A.知行相互促進(jìn)
B.知先行后
C.知行不可分割
D.知難行易
A.社會(huì)主義不需要綱領(lǐng)了
B.在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展社會(huì)主義理論
C.由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)社會(huì)主義理論
D.社會(huì)主義建設(shè)只要經(jīng)驗(yàn)了
最新試題
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡(jiǎn)單化。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無(wú)產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過社會(huì)革命這一手段來(lái)摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。