A.主體的需要是客觀性
B.客體的性質(zhì)和屬性是客觀性
C.真理的客觀性
D.實踐的客觀性
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A.價值關(guān)系的形成以客體的性能為主導因素
B.價值關(guān)系的形成以主體的需要為主導因素
C.主客體之間的價值關(guān)系是一種自然的現(xiàn)成的關(guān)系
D.主客體之間的價值關(guān)系是主體同客體之間的創(chuàng)造關(guān)系
A.真理既是制約實踐的客觀尺度，又是實踐追求的價值目標之一
B.價值尺度決定真理尺度
C.真理尺度決定價值尺度
D.價值尺度的形成和實現(xiàn)以真理為前提，真理又必然是有價值的
A.前者側(cè)重于主觀性，后者側(cè)重主體性
B.前者側(cè)重于客體性，后者側(cè)重于主體性
C.前者說明人的活動的客觀制約性，后者表明人的活動的目的性
D.前者是客觀的，后者是主觀的
A.真理原則
B.價值原則
C.效率原則
D.公平原則
A.知行相互促進
B.知先行后
C.知行不可分割
D.知難行易
最新試題
經(jīng)濟基礎的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
金融全球化是指世界各國、各地區(qū)在金融業(yè)務、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競爭不斷加強，使全球金融市場更加開放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過程。
凡是適應先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。