A.內(nèi)發(fā)論
B.外鑠論
C.多因素相互作用
D.性善論
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A.一般性
B.特殊性
C.主觀性
D.客觀性
A.大眾性
B.公平性
C.終身性
D.未來(lái)性
A.順序性和階段性
B.穩(wěn)定性和可變性
C.發(fā)展的不均衡性
D.個(gè)別差異性
A.遺傳素質(zhì)
B.社會(huì)環(huán)境
C.學(xué)校教育
D.個(gè)體主觀能動(dòng)性
A.順序性
B.階段性
C.不平衡性
D.不穩(wěn)定性
最新試題
身心狀態(tài)的劇變,內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn),自我意識(shí)的覺醒,獨(dú)立精神的加強(qiáng)。是成年期表現(xiàn)出的總體性的階段特征。
人的生理成熟以具有學(xué)習(xí)能力為標(biāo)志。
辨析教育萬(wàn)能論,此框架還適合遺傳素質(zhì),環(huán)境,主觀能動(dòng)性等話題。
19世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家洛克提出著名的“白板說(shuō)”,強(qiáng)調(diào)外部的力量決定了人的發(fā)展?fàn)顩r。
為什么學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用?
辨析遺傳決定論。
美國(guó)心理學(xué)家柯爾伯格研究證明,人的道德認(rèn)知的發(fā)展經(jīng)歷了從前世俗水平到世俗水平,再到后世俗水平的發(fā)展過(guò)程。
個(gè)體主觀能動(dòng)性的第一層次的活動(dòng)是人作為生命體進(jìn)行的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人弗洛伊德認(rèn)為,人的性本能是最基本的自然本能,是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在的、無(wú)意識(shí)的、最根本的動(dòng)因。
學(xué)校教育,尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值,而且具有延時(shí)的價(jià)值。