A.群體
B.個體
C.合作
D.競爭
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A.發(fā)散思維
B.輻合思維
C.集中思維
D.求異思維
A.積極主動型與深思熟慮型
B.感覺型與直覺型
C.視覺型與語言表達型
D.循序漸進型與總體統(tǒng)攬型
A.制約和影響教育目的
B.影響課程內(nèi)容的選擇
C.影響教學(xué)評價的模式
D.影響師生交往
A.命題學(xué)習(xí)
B.知識的運用
C.解決問題與創(chuàng)造
D.符號學(xué)習(xí)
A.撰寫工作計劃的方法
B.掌握中國各行政區(qū)的名稱及省會城市的名稱
C.連接一個串聯(lián)電路
D.了解地震的成因
最新試題
教育學(xué)作為研究人的科學(xué)，必須把思考人和理解人作為自己最根本的出發(fā)點。（）
正常的師生關(guān)系，僅僅包括教師對學(xué)生、學(xué)生對教師的認(rèn)知。（）
教育是成“人”的活動，教育學(xué)是成“人”的學(xué)科。（）
研究者可以使用不同的樣本來重復(fù)前人的研究，以檢驗當(dāng)時的研究在當(dāng)前是否還有效，或者發(fā)生哪些變化。（）
學(xué)科中心主義課程論的缺陷有哪些？（）
內(nèi)容分析法收集和分析的文本是指任何書面的、可讀的，或者口頭的作為交流媒介的東西。（）
人的發(fā)展和其他自然物一樣，是一個“自然而然”發(fā)展變化的過程。（）
教育對文化的保存與傳遞是指文化在空間上的一種延續(xù)。（）
教育對個體的發(fā)展只有正向功能。（）
在我們身邊，那些沒有接受過學(xué)校教育的人，其身心也獲得了發(fā)展。這說明學(xué)校教育對人的發(fā)展并沒有什么作用。（）