A.《學(xué)記》
B.《師說》
C.《顏氏家訓(xùn)》
D.《進(jìn)學(xué)解》
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A.《師說》
B.《顏氏家訓(xùn)》
C.《學(xué)記》
D.《進(jìn)學(xué)解》
A.王夫之
B.孔子
C.朱熹
D.顏之推
A、遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中起決定作用
B、遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中不起決定作用
C、遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中不起作用
D、自然環(huán)境在人的身心發(fā)展中起決定
A、環(huán)境
B、遺傳素質(zhì)
C、教育
D、個體主觀能動性
最新試題
在我們身邊,那些沒有接受過學(xué)校教育的人,其身心也獲得了發(fā)展。這說明學(xué)校教育對人的發(fā)展并沒有什么作用。()
正常的師生關(guān)系,僅僅包括教師對學(xué)生、學(xué)生對教師的認(rèn)知。()
《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于專業(yè)理念與師德的內(nèi)容()。
我們通常將某一研究的理論價值和實(shí)踐價值叫做()
教育學(xué)作為研究人的科學(xué),必須把思考人和理解人作為自己最根本的出發(fā)點(diǎn)。()
研究者可以使用不同的樣本來重復(fù)前人的研究,以檢驗(yàn)當(dāng)時的研究在當(dāng)前是否還有效,或者發(fā)生哪些變化。()
協(xié)調(diào)各種教育力量是指班主任要對()三種教育力量進(jìn)行協(xié)調(diào),使之形成教育合力。
美國單軌制的基礎(chǔ)教育特點(diǎn)是一個系列、多種分段,以下哪些選項(xiàng)符合美國基礎(chǔ)教育分段的事實(shí)?()
對課程組織持社會問題取向的學(xué)者有()。
研究者在完成研究報告或?qū)W術(shù)論文的撰寫之后,可以通過學(xué)術(shù)會議或網(wǎng)絡(luò)與他人分享研究成果。()