A.醫(yī)院管理目標(biāo)出現(xiàn)偏差
B.部分醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德滑坡
C.政府對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生投入相對(duì)不足
D.病人維權(quán)不當(dāng)
E.醫(yī)患之間溝通不暢
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A.患者本人知情同意后給予手術(shù)治療
B.根據(jù)患者的意見開具診斷書
C.保護(hù)患者隱私
D.乳腺癌要早診斷、早治療
E.只要有益于治療，醫(yī)生可以作出決定
A.尊重準(zhǔn)則
B.效用準(zhǔn)則
C.公正準(zhǔn)則
D.有利準(zhǔn)則
E.機(jī)會(huì)準(zhǔn)則
A.政策研究功能
B.咨詢服務(wù)功能
C.教育培訓(xùn)功能
D.審查監(jiān)督功能
E.業(yè)務(wù)代理功能
A.難以解決公正問題，以及人數(shù)與幸福總數(shù)的內(nèi)在矛盾
B.專注于道德要求，容易將道德要求絕對(duì)化
C.過分強(qiáng)調(diào)行為的動(dòng)機(jī)而忽視了行為的效果
D.建立在樸素的道德情感的基礎(chǔ)上，缺乏成熟的理性基礎(chǔ)
E.過于抽象，具有模糊性和片面性
A.《寂靜的春天》
B.《昆蟲記》
C.《變形記》
D.《崩潰》
E.《自然的故事》
最新試題
強(qiáng)調(diào)人的生命存在質(zhì)量，從而給出相應(yīng)對(duì)策的生命理論是（）。
19世紀(jì)，W.魯提出了著名的“發(fā)育鑲嵌學(xué)說”；與他同時(shí)代的學(xué)者H.德里施在重復(fù)W.魯鑲嵌學(xué)說的實(shí)驗(yàn)中，卻得出了與鑲嵌學(xué)說相反的結(jié)果。這一案例說明（）。
提出了為人類謀幸福的行醫(yī)目的，被尊為印度內(nèi)科鼻祖的是（）。
2000年世界生命倫理學(xué)大會(huì)通過《世界生命倫理學(xué)宣言》，該醫(yī)德規(guī)范的主要思想主張是（）。
二戰(zhàn)后，對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)界和醫(yī)學(xué)倫理學(xué)界產(chǎn)生重要影響的醫(yī)德文獻(xiàn)是（）。
下列有關(guān)依據(jù)不同的醫(yī)德情境作出優(yōu)化的倫理判斷和決策的闡述，錯(cuò)誤的是（）。
土地革命時(shí)期，我黨我軍提出了“兩點(diǎn)一線”醫(yī)德模式，兩個(gè)基本點(diǎn)是政治堅(jiān)定和技術(shù)優(yōu)良，主線是（）。
符合心理診治倫理要求中尊重原則的是（）。
涉及器官分配倫理問題的是（）。
希波克拉底提出的醫(yī)學(xué)宗旨是（）。