A.在沒有外在監(jiān)督的情況下堅持自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不因為無人監(jiān)督而恣意妄行。
B.一個人用慎重的態(tài)度對待自己
C.在自我的世界孤芳自賞
D.獨(dú)立面對自己的種種不足
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A、公正、愛生
B、以身作則
C、獻(xiàn)身教育事業(yè)
D、熱愛科學(xué)、追求真理等等
A、堅守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。
B、衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。
C、關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。
D、作風(fēng)正派，廉潔奉公，自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。
A、誨人不倦
B、反躬自省
C、教學(xué)相長
D、為人師表
A.示范
B.基礎(chǔ)
C.依據(jù)
D.保證
A、思維
B、情感
C、人際關(guān)系
D、自我意識
最新試題
教師將學(xué)生作為平等的公民來對待，并且賦予學(xué)生與教師平等對話的權(quán)利，師生之間的平等就基本實現(xiàn)了。
“以知識為本”使教育異化為記憶和訓(xùn)練內(nèi)容。
強(qiáng)迫性癥狀中常見的有（）。
“以小人之心度君子之腹”是典型的暈輪效應(yīng)。
作為德性的師德，它的涵義包括（）。①以德性倫理學(xué)為依據(jù)，其優(yōu)點是“以行動者為中心”而不是“以行動為中心”。②思考的是是什么（Being）而不是做什么（Doing）的問題。③考慮的是“我應(yīng)該成為什么樣的人”而不是“我應(yīng)該做什么”的問題，體現(xiàn)了教師的中心地位。④其可能的不足是，可能弱化道德的規(guī)誡功能和教師的義務(wù)感。
教師是向己的人，就一定不是向善的人。
關(guān)于“學(xué)生視域下的師德正義”，以下說法不合理的是（）。
壓力的衰竭階段發(fā)生時會消耗大量生理心理資源，最后筋疲力盡。
從歷史的角度看，關(guān)于中國教育之“無人教育”，以下敘述不正確的是（）。
“地理課堂小組合作學(xué)習(xí)評價研究”應(yīng)圍繞預(yù)設(shè)和完善（）開展研究。