教師對(duì)自我的不良認(rèn)知表現(xiàn)為低估自我。

依教育的本性來(lái)說(shuō)，教師的最大成就是通過(guò)自己的教育活動(dòng)看到學(xué)生的心靈生長(zhǎng)和人格進(jìn)步，獲得職業(yè)尊嚴(yán)感和歸宿感。

客觀地說(shuō)，在教育界已經(jīng)對(duì)無(wú)人教育進(jìn)行深刻反省的今天，我們更應(yīng)該注重的是“有人教育的無(wú)人化”傾向，要做到（）。①在教育過(guò)程中，避免表面上將人擺在目的性位置，悄然之中將非人之物置于人的頭頂②將學(xué)生置于主體地位③以學(xué)生為中心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)④對(duì)學(xué)生進(jìn)行本質(zhì)性關(guān)懷

以學(xué)生為中心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，與對(duì)學(xué)生進(jìn)行本質(zhì)性關(guān)懷無(wú)關(guān)。

“以知識(shí)為本”使教育異化為記憶和訓(xùn)練內(nèi)容。

一般情況下，小課題研究可以不用查閱文獻(xiàn)和參考他人做法。

關(guān)于“學(xué)生視域下的師德正義”，以下說(shuō)法不合理的是（）。

作為德性的師德，它的涵義包括（）。①以德性倫理學(xué)為依據(jù)，其優(yōu)點(diǎn)是“以行動(dòng)者為中心”而不是“以行動(dòng)為中心”。②思考的是是什么（Being）而不是做什么（Doing）的問(wèn)題。③考慮的是“我應(yīng)該成為什么樣的人”而不是“我應(yīng)該做什么”的問(wèn)題，體現(xiàn)了教師的中心地位。④其可能的不足是，可能弱化道德的規(guī)誡功能和教師的義務(wù)感。

對(duì)自我的不良認(rèn)知與對(duì)挫折的不良認(rèn)知，均會(huì)導(dǎo)致出現(xiàn)認(rèn)知心理問(wèn)題，其典型的表現(xiàn)包括（）。

教師角色偏離表現(xiàn)為（）。