A.活體器官捐贈(zèng)是身體健康的公民在不影響自身的健康及生理功能的原則下，愿意捐出自己的一部分器官或組織捐贈(zèng)給三代以內(nèi)的親屬或配偶
B.康德倫理學(xué)的基本原則是絕對(duì)至上命令
C.臨床診療工作的基本道德原則中“以病人為中心原則”是最普通和最基本的診療原則
D.規(guī)范全世界精神科醫(yī)生行為準(zhǔn)則的是《赫爾辛基宣言》
E.當(dāng)病人對(duì)醫(yī)生所實(shí)施的診治手段有質(zhì)疑時(shí)，醫(yī)生必須詳細(xì)介紹，在病人愿意時(shí)才能繼續(xù)進(jìn)行，這屬于患者的疾病認(rèn)知權(quán)
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.醫(yī)療保障全
B.知情同意權(quán)
C.保護(hù)隱私權(quán)
D.疾病診治權(quán)
E.社會(huì)免責(zé)權(quán)
A.在生命價(jià)值觀上與道理論不同
B.在醫(yī)學(xué)價(jià)值觀上與道理論不同
C.在醫(yī)務(wù)價(jià)值觀上與道義論不同
D.在時(shí)光價(jià)值觀上與道義論不同
E.以上皆是
A.敬業(yè)精神差，應(yīng)加強(qiáng)管理
B.語言不文明，應(yīng)加強(qiáng)培訓(xùn)
C.尊重意識(shí)差，應(yīng)加強(qiáng)教育
D.公正意識(shí)差，應(yīng)加強(qiáng)教育
E.服務(wù)意識(shí)差，應(yīng)加強(qiáng)教育
A.醫(yī)學(xué)實(shí)踐
B.理論學(xué)習(xí)
C.自我反省
D.慎獨(dú)
A.病人有支持醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展的義務(wù)，因此，劉某的行為不違反醫(yī)學(xué)道德
B.劉某在插管結(jié)束后，將尸體擦洗干凈并穿好衣服，體現(xiàn)了對(duì)尸體的尊重，因此，劉某的行為是道德的
C.劉某為了工作晚上加班，非常敬業(yè)，因此，劉某的行為是道德的
D.劉某雖未獲得死者家屬的知情同意，但事前曾聯(lián)系家屬，因此，劉某的行為是道德的
E.劉某進(jìn)行尸解未獲得死者家屬的知情同意，違反了醫(yī)學(xué)道德的要求
最新試題
“天覆地載，萬物悉備，莫貴于人?！痹摱卧挸鲎阅睦铮浚ǎ?/p>
薩斯-荷倫德醫(yī)患關(guān)系模式包括（）
主張個(gè)人以其對(duì)他人和社會(huì)的作用和意義的大小為標(biāo)準(zhǔn)，確定其生命的社會(huì)意義，以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。
在以下醫(yī)患關(guān)系模式中，醫(yī)患雙方?jīng)Q策主動(dòng)性大致相同的是（）
使人們養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質(zhì)的是（）
將日文《看護(hù)學(xué)教程》譯成中文的是（）
“安樂死有利于節(jié)約社會(huì)資源”是一種功利主義的觀點(diǎn)。
近來，生態(tài)倫理學(xué)興起使自然道德重新引起人們的重視。
古代的“屬纊”和診脈作為判斷死亡的方式，屬于心肺死亡標(biāo)準(zhǔn)。
某醫(yī)學(xué)院收治了三例在院外接受過試驗(yàn)性肝穿刺引起急性腹膜炎的患者。術(shù)中醫(yī)生在抽出膿液5~10ml后，即拔出穿刺針，術(shù)后未作常規(guī)處理，2小時(shí)后呈急腹癥癥狀。收治后2例治愈，一例死亡。對(duì)試驗(yàn)性肝穿刺的下列說法錯(cuò)誤的是（）