單項(xiàng)選擇題生命價(jià)值與質(zhì)量觀和道義論的區(qū)別點(diǎn)在哪()。

A.在生命價(jià)值觀上與道理論不同
B.在醫(yī)學(xué)價(jià)值觀上與道理論不同
C.在醫(yī)務(wù)價(jià)值觀上與道義論不同
D.在時(shí)光價(jià)值觀上與道義論不同
E.以上皆是


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1.單項(xiàng)選擇題在高干病房,一些醫(yī)護(hù)人員稱呼病人總是用“趙書(shū)記”、“錢(qián)局長(zhǎng)”等,語(yǔ)調(diào)適中,而到了一般病房,稱呼就換成了“3床”、“做腸透視的”等,話語(yǔ)十分生硬。從深層次上說(shuō),此類(lèi)現(xiàn)象的本質(zhì)和解決措施是()。

A.敬業(yè)精神差,應(yīng)加強(qiáng)管理
B.語(yǔ)言不文明,應(yīng)加強(qiáng)培訓(xùn)
C.尊重意識(shí)差,應(yīng)加強(qiáng)教育
D.公正意識(shí)差,應(yīng)加強(qiáng)教育
E.服務(wù)意識(shí)差,應(yīng)加強(qiáng)教育

2.單項(xiàng)選擇題醫(yī)德修養(yǎng)的根本途徑是()。

A.醫(yī)學(xué)實(shí)踐
B.理論學(xué)習(xí)
C.自我反省
D.慎獨(dú)

3.單項(xiàng)選擇題某醫(yī)院的太平間存放了一位剛剛剖宮產(chǎn)誕下的死嬰,兒科醫(yī)師劉某知道后,認(rèn)為這是讓實(shí)習(xí)學(xué)生練習(xí)嬰幼兒插管的好機(jī)會(huì)。但因無(wú)法聯(lián)系到產(chǎn)婦,且若是等到第二天,尸體會(huì)被拉走火化,實(shí)習(xí)學(xué)生也將返校。因此,劉某便于當(dāng)晚召集學(xué)生進(jìn)行插管,并在結(jié)束后,與學(xué)生一起將尸體擦洗干凈,穿好衣服。從醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的角度評(píng)價(jià),下列說(shuō)法最合理的是()。

A.病人有支持醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展的義務(wù),因此,劉某的行為不違反醫(yī)學(xué)道德
B.劉某在插管結(jié)束后,將尸體擦洗干凈并穿好衣服,體現(xiàn)了對(duì)尸體的尊重,因此,劉某的行為是道德的
C.劉某為了工作晚上加班,非常敬業(yè),因此,劉某的行為是道德的
D.劉某雖未獲得死者家屬的知情同意,但事前曾聯(lián)系家屬,因此,劉某的行為是道德的
E.劉某進(jìn)行尸解未獲得死者家屬的知情同意,違反了醫(yī)學(xué)道德的要求

4.單項(xiàng)選擇題下面列舉的實(shí)行計(jì)劃生育政策政策的倫理依據(jù)的具體體現(xiàn)中錯(cuò)誤的是()。

A.人口生產(chǎn)與人民群眾的實(shí)際需要必須協(xié)調(diào)
B.人口的數(shù)量和質(zhì)量之間必須協(xié)調(diào)
C.物質(zhì)資料的生產(chǎn)和人自身的生產(chǎn)之間的協(xié)調(diào)
D.人口與文化的發(fā)展必須協(xié)調(diào)
E.人口與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展,與資源、環(huán)境狀況必須協(xié)調(diào)

5.單項(xiàng)選擇題一對(duì)戀人來(lái)到某婦幼保健院做婚檢。檢查結(jié)果發(fā)現(xiàn)男方患有梅毒,男方擔(dān)心女友離開(kāi)自己,要求醫(yī)生為自己保密。女方則要求醫(yī)師告知其男友的真實(shí)情況從醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的角度分析,最合理的是()。

A.醫(yī)師應(yīng)該為男士保密
B.醫(yī)師應(yīng)該告知女士真實(shí)情況,但對(duì)外保密
C.醫(yī)師應(yīng)該說(shuō)服男士,將實(shí)情告知女友,但若男士堅(jiān)決反對(duì),則應(yīng)尊重其意見(jiàn)
D.該女士無(wú)權(quán)向醫(yī)師提出知曉其男友實(shí)情的要求
E.請(qǐng)示領(lǐng)導(dǎo)再作決定

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“我欲有疾,望醫(yī)之相救者何如?我之父母妻子有疾,望醫(yī)之相救者何如?易地以觀,則利心自淡矣?!边@一醫(yī)德名言,出自()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

“非其人勿教,非其真勿授,是謂得道。”是《黃帝內(nèi)經(jīng)》指出的。

題型:判斷題

關(guān)于生命價(jià)值,下列說(shuō)法正確的是()

題型:多項(xiàng)選擇題

醫(yī)學(xué)技術(shù)愈是進(jìn)步,愈需要倫理和道義上的支持,它的人文價(jià)值愈是明顯。

題型:判斷題

哈佛大學(xué)工業(yè)就業(yè)知道小組調(diào)查了數(shù)千名被解雇的男女,發(fā)現(xiàn)“人際關(guān)系不好”比“不稱職”的高出2倍。美國(guó)還有不少調(diào)查研究報(bào)告證明,在每年調(diào)動(dòng)的工作人員中,因人際關(guān)系不好而無(wú)法施展才能的占90%。這些事實(shí)援用于醫(yī)患關(guān)系,可以用來(lái)說(shuō)明()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

古希臘醫(yī)德之父希波克拉底強(qiáng)調(diào)“為病人謀利益”的醫(yī)學(xué)宗旨,認(rèn)為“醫(yī)術(shù)是一切技術(shù)中最美和最高尚的”。

題型:判斷題

某醫(yī)學(xué)院收治了三例在院外接受過(guò)試驗(yàn)性肝穿刺引起急性腹膜炎的患者。術(shù)中醫(yī)生在抽出膿液5~10ml后,即拔出穿刺針,術(shù)后未作常規(guī)處理,2小時(shí)后呈急腹癥癥狀。收治后2例治愈,一例死亡。對(duì)試驗(yàn)性肝穿刺的下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

理論性的關(guān)注醫(yī)學(xué)倫理問(wèn)題的方法有()

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曾提出“六不治”行醫(yī)準(zhǔn)則的中國(guó)古代名醫(yī)是()

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對(duì)醫(yī)患關(guān)系倫理性質(zhì)的描述,最準(zhǔn)確的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題