美國教育社會學(xué)者鮑爾斯和金蒂斯提出了“文化再生產(chǎn)理論”。

布迪厄發(fā)現(xiàn)，出身社會下層的學(xué)生具有入學(xué)晚、進(jìn)步慢的特征。

互動論經(jīng)常集中研究日常生活情景中的面對面式的互動。

陶孟和主張教育社會學(xué)的學(xué)科使命就是要改良教育，并通過改革教育最終達(dá)到改良社會之目的。

社會學(xué)和教育社會學(xué)這兩個學(xué)科，最初都是在日本創(chuàng)立的。

教育社會學(xué)在解釋教育活動或教育現(xiàn)象時，多數(shù)從個體入手。

直接再生產(chǎn)理論認(rèn)為，教育的再生產(chǎn)功能是通過對應(yīng)原則實現(xiàn)的。

在前工業(yè)社會中，生命只被劃分為未成年期和成年期兩個主要階段。

教育與社會變遷是部分與整體或部分與部分的關(guān)系。

人力資本理論認(rèn)為，教育是開發(fā)人力資源的最基本、最要的途徑和手段。