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理式說從本質(zhì)上講是唯心主義的。
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“理式(iD、eA、)”是亞里士多德的哲學(xué)體系的理論基石。
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德莫克里特、賀拉斯和朗加納斯是古羅馬文藝?yán)碚摰娜淮砣宋铩?/h4>
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亞里士多德在他的《理想國》中,提出了文學(xué)藝術(shù)模仿人的活動(dòng)的理論。
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在古希臘的早期哲學(xué)中,對后世文藝?yán)碚撚绊懽畲蟮恼軐W(xué)家是柏拉圖和亞里士多德。
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蘇格拉底討論了德行和善以及美的關(guān)系問題,得出了判斷美的標(biāo)準(zhǔn)就是“社會(huì)功用”的標(biāo)準(zhǔn),這以觀點(diǎn)導(dǎo)致了西方長期的美善不分,以功用代替文藝本質(zhì)的批評傾向。
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蘇格拉底一生專事教授講學(xué)活動(dòng),但是沒有留下一部著作。他的文藝美學(xué)以及哲學(xué)思想,是由他的學(xué)生色諾芬、柏拉圖等人記述下來的。
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德莫克里特是古代原子論的創(chuàng)立者。
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蘇格拉底認(rèn)為,“大的快樂來自于對美的作品的瞻仰”,因?yàn)槊赖淖髌纺軌蚪o人以快感,而作家不應(yīng)該追求一切種類的快樂,而只應(yīng)該追求高尚的快樂。這個(gè)觀點(diǎn)被看做是文藝審美作用理論的萌芽。
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賀拉克里特是最早提出“藝術(shù)模仿自然”的古希臘哲學(xué)家。
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列寧評價(jià)賀拉克里特是古代樸素的辯證法哲學(xué)的奠基人,因?yàn)樗f過,人不能一次踏入兩條河流。
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