黑格爾認(rèn)為，戲劇的情節(jié)產(chǎn)生于不同的（）之間的沖突。

康德認(rèn)為，天才是可以通過(guò)后天訓(xùn)練來(lái)獲得的。

歌德認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。

雅各布森認(rèn)為，詩(shī)學(xué)的研究對(duì)象是（）。

康德的“天才論”出自他的著作（）。

伽達(dá)默爾認(rèn)為，（）之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。

海德格爾認(rèn)為，真理產(chǎn)生于（）之間的爭(zhēng)執(zhí)。

雅各布森認(rèn)為，患了毗連性障礙的失語(yǔ)癥病人的語(yǔ)言是（）。

《伊安篇》在柏拉圖的對(duì)話中屬于（）。

茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對(duì)象是對(duì)實(shí)在對(duì)象的再現(xiàn)。