接受美學(xué)在比較文學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用，最初與（）關(guān)聯(lián)密切。

比較文學(xué)是當(dāng)今的一門“顯學(xué)”。

將英文“You are a lucky dog”翻譯為“你是個(gè)幸運(yùn)兒”，體現(xiàn)了翻譯過程中西文化差異的協(xié)調(diào)。

姚斯的（）對(duì)接受學(xué)有著直接影響。

“畫像”中的一系列幽靈般的女性人格化了斯蒂芬的精神成長(zhǎng)經(jīng)歷，他詩歌中的Villanelle誘惑女反映了迷戀與背叛的雙重特征，為什么喬伊斯在此書中創(chuàng)造這樣的女性？（）

同是四維空間，博爾赫斯的東方虛無主義與普魯斯特重拾逝水年華的至福感為何如此不同？（）

在對(duì)寒山詩的欣賞下，美國(guó)現(xiàn)代詩人們的詩歌理念以什么特征為基礎(chǔ)？（）

中國(guó)的意識(shí)流小說不重視情節(jié)的發(fā)展進(jìn)程，有淡化情節(jié)的傾向。

下列屬于總體文學(xué)的研究領(lǐng)域的是（）。

以下關(guān)于“道”與“邏各斯”的說法錯(cuò)誤的是（）