“社會(huì)集體想象物”是由哪位提出的？（）

下列屬于總體文學(xué)的研究領(lǐng)域的是（）。

喬伊斯在“畫(huà)像”中的意象構(gòu)造中與象征主義詩(shī)歌有什么共同之處？（）

比較文學(xué)是當(dāng)今的一門(mén)“顯學(xué)”。

在文明的發(fā)軔時(shí)期，文學(xué)與自然科學(xué)是混而為一的。

當(dāng)代的比較詩(shī)學(xué)研究多關(guān)注平行研究，卻忽略了中外詩(shī)學(xué)的相互影響。

喬伊斯的哪種象征意象的生成體現(xiàn)了象征主義詩(shī)歌由內(nèi)及外的生成方向？（）

法國(guó)學(xué)者艾田伯在著作《中國(guó)之歐洲》中向西方人展示了積極的、充滿活力和創(chuàng)造性的中國(guó)形象，同時(shí)批判了“歐洲中心論”，強(qiáng)調(diào)了人類不同文明之間存在的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

“理論旅行”的提出者是美國(guó)學(xué)者（）。

以下關(guān)于“道”與“邏各斯”的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）