A、政治權(quán)利
B、經(jīng)濟(jì)權(quán)利
C、文化權(quán)利
D、接受教育權(quán)利等
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A、權(quán)利的授予
B、防止權(quán)利被侵害
C、義務(wù)的授予
D、防止義務(wù)被侵害
A、私有制
B、階級
C、民族
D、生產(chǎn)力
A、民族性
B、時代性
C、文化性
D、階級性
A、工人階級
B、農(nóng)民階級
C、無產(chǎn)階級
D、資產(chǎn)階級
A.《世界人權(quán)宣言》
B.《神圣家族,或?qū)ε械呐兴鞯呐小?br/>C.《獨(dú)立宣言》
D.《家庭、私有制和國家的起源》
最新試題
?1998年聯(lián)合國提出了什么概念,強(qiáng)調(diào)不同文化、價值、不同民族的人們,通過深入的交流和對話,達(dá)到文明之間的共生的理念?()
?李亦園先生問費(fèi)孝通先生:中國人類學(xué)研究的重要領(lǐng)域在哪里?費(fèi)先生強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)()。
1988年,費(fèi)孝通先生提出了什么的重要概念,從中華民族整體出發(fā)來研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律?()
?與同質(zhì)化、一體化甚至一元化相比,人類學(xué)更加強(qiáng)調(diào)的是()。
?信息文明采取的交流方式是()。
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是()。
工業(yè)文明采取秩序的方式是()。
?費(fèi)孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國老師》解讀了史祿國老師的哪個概念?()
?林耀華先生提出哪個具有原創(chuàng)性的民族學(xué)研究理論?()
?哪位最早對文化進(jìn)行明確的定義?()