A.要考慮民族的生存與發(fā)展
B.要注意吸收學(xué)習(xí)外來文化
C.如何考慮中國(guó)文化的延續(xù)性
D.要注意中國(guó)人社會(huì)關(guān)系結(jié)合的基礎(chǔ)
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A.《論文化表格》
B.《如何建立中國(guó)社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)》
C.《邊政學(xué)發(fā)凡》
D.《現(xiàn)代社區(qū)實(shí)地研究的意義和功用》
A.滿天星斗說
B.經(jīng)濟(jì)文化類型學(xué)說
C.半月牙形文化傳播帶
D.社會(huì)均衡論
A.祖國(guó)統(tǒng)一觀念
B.世界大同觀念
C.天下觀念
D.家觀念
A.社會(huì)繼替
B.差序格局
C.中華民族多元一體
D.經(jīng)濟(jì)文化類型
A.民族歷史
B.民族文化
C.民族單位
D.民族國(guó)家
最新試題
杜維明先生提出了哪個(gè)概念來形容數(shù)千萬華僑在跨國(guó)流動(dòng)中的文化表達(dá)？（）
?從民族學(xué)、人類學(xué)的角度對(duì)于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類？（）
?由于開發(fā)對(duì)于狩獵采集社會(huì)的生態(tài)環(huán)境的破壞，很多人類學(xué)家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識(shí)與“科學(xué)的生態(tài)學(xué)知識(shí)”進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，以達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目的，進(jìn)一步維護(hù)當(dāng)?shù)厝说睦?？（?/p>
?民族學(xué)、人類學(xué)對(duì)于“傳統(tǒng)”的復(fù)興和創(chuàng)造這一社會(huì)文化現(xiàn)象進(jìn)行把握，主要指與過去歷史上靜態(tài)的時(shí)間概念相比，更為關(guān)注的是和過去緊密相連的動(dòng)態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的（）。
?哪位最早對(duì)文化進(jìn)行明確的定義？（）
?國(guó)內(nèi)外學(xué)者先后提出了哪些概念和框架對(duì)我國(guó)華南、西南到東南亞社會(huì)開展研究？（）
?林耀華先生提出哪個(gè)具有原創(chuàng)性的民族學(xué)研究理論？（）
?李亦園先生將文化分成哪兩類？（）
?作為全球體系之中的地方或族群，常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點(diǎn)是（）。
地球上相對(duì)分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中，相互進(jìn)行交流的過程是指（）。