單項選擇題?1998年聯(lián)合國提出了什么概念，強調(diào)不同文化、價值、不同民族的人們，通過深入的交流和對話，達到文明之間的共生的理念？（）
A.民族間的對話
B.國家間的對話
C.文明間的對話
D.地區(qū)間的對話
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1.單項選擇題地球上相對分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中，相互進行交流的過程是指（）。
A.多元化
B.地方化
C.全球化
2.多項選擇題?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的，這個過程包括（）。
A.文化傳播
B.文化涵化
C.社會化
D.文化比較
3.多項選擇題?國內(nèi)外學(xué)者先后提出了哪些概念和框架對我國華南、西南到東南亞社會開展研究？（）
A.世界單位
B.華人民族學(xué)文化圈
C.跨國社會領(lǐng)域
D.區(qū)域亞洲
4.多項選擇題?廣東省的漢族包含了哪三大民系？（）
A.廣府人
B.客家人
C.雷州人
D.潮汕人
5.多項選擇題?可觀察的文化包含三個層次（）。
A.物質(zhì)文化
B.精神文化
C.倫理文化
最新試題
杜維明先生提出了哪個概念來形容數(shù)千萬華僑在跨國流動中的文化表達？（）
題型：單項選擇題
?可觀察的文化包含三個層次（）。
題型：多項選擇題
?費孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國老師》解讀了史祿國老師的哪個概念？（）
題型：單項選擇題
?面對中國這一多民族的社會，我們應(yīng)該思考儒學(xué)在對漢族周邊少數(shù)民族社會影響，什么成為一個很好的切入點？（）?
題型：單項選擇題
?N，Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國家中狩獵采集民”一文中，把第一世界內(nèi)的原住民族社會秩序的再生產(chǎn)分為（）。
題型：多項選擇題
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時期發(fā)表了哪篇文章，被認為是中國民族學(xué)家試圖將民族學(xué)應(yīng)用到實際的的政治建設(shè)中嘗試，民族學(xué)不再被看作純理論的學(xué)問，把民族學(xué)理論與實踐更加緊密地聯(lián)合起來了？（）?
題型：單項選擇題
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來的？（）
題型：單項選擇題
?哪位最早對文化進行明確的定義？（）
題型：單項選擇題
?不同族群持續(xù)地接觸一段時間后因互相傳播、采接、適應(yīng)和影響，而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過程及其結(jié)果是形容哪個概念？（）
題型：單項選擇題
?費孝通先生在回應(yīng)李亦園先如何研究中國社會時，尤其強調(diào)要考慮（）。
題型：單項選擇題