A、權(quán)利的授予
B、防止權(quán)利被侵害
C、義務(wù)的授予
D、防止義務(wù)被侵害
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、私有制
B、階級
C、民族
D、生產(chǎn)力
A、民族性
B、時代性
C、文化性
D、階級性
A、工人階級
B、農(nóng)民階級
C、無產(chǎn)階級
D、資產(chǎn)階級
A.《世界人權(quán)宣言》
B.《神圣家族,或?qū)ε械呐兴鞯呐小?br/>C.《獨立宣言》
D.《家庭、私有制和國家的起源》
A、伯納狄克特•斯賓諾莎
B、約翰•利爾本
C、亞里士多德
D、讓•雅克•盧梭
最新試題
地球上相對分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中,相互進行交流的過程是指()。
?廣東省的漢族包含了哪三大民系?()
1988年,費孝通先生提出了什么的重要概念,從中華民族整體出發(fā)來研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律?()
?N,Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國家中狩獵采集民”一文中,把第一世界內(nèi)的原住民族社會秩序的再生產(chǎn)分為()。
?林耀華先生提出哪個具有原創(chuàng)性的民族學(xué)研究理論?()
?從民族學(xué)、人類學(xué)的角度對于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類?()
?1930年代,費孝通先生在廣西調(diào)查的成果是()。
?各族文化交相輝映,中華文化歷久彌新,這是今天我們強大什么的根源?()
?民族學(xué)、人類學(xué)對于“傳統(tǒng)”的復(fù)興和創(chuàng)造這一社會文化現(xiàn)象進行把握,主要指與過去歷史上靜態(tài)的時間概念相比,更為關(guān)注的是和過去緊密相連的動態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的()。
?由于全球范圍內(nèi)對少數(shù)民族社會所居住的生態(tài)環(huán)境的開發(fā)以及生產(chǎn)方式等的變化,一些如狩獵采集民社會已由薩林斯所說的為“原始的富裕社會”,正在變?yōu)椋ǎ?/p>