A.肝移植
B.心臟移植
C.腎移植
D.肺移植
E.骨髓移植
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A.個(gè)體生物學(xué)標(biāo)準(zhǔn)
B.個(gè)體心理學(xué)標(biāo)準(zhǔn)
C.精神醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)
D.質(zhì)量調(diào)整生命年標(biāo)準(zhǔn)
E.傷殘調(diào)整生命年標(biāo)準(zhǔn)
A.不傷害是有利準(zhǔn)則的最高要求
B.有利準(zhǔn)則是將病人利益放在第一位的倫理準(zhǔn)則
C.有利準(zhǔn)則要求醫(yī)務(wù)人員的所作所為有利于病人
D.有利準(zhǔn)則要求醫(yī)務(wù)人員從整體上選擇有利的醫(yī)學(xué)行為
E.《希波克拉底誓言》中“為病家謀利益”的思想就是有利準(zhǔn)則的體現(xiàn)
A.行為義務(wù)論
B.規(guī)則義務(wù)論
C.行為功利論
D.規(guī)則功利論
E.一元功利論
A.患者
B.患者家屬
C.醫(yī)學(xué)生
D.帶教老師
E.護(hù)士
A.病人自主與醫(yī)方做主既相容，又矛盾
B.醫(yī)療干涉既必要，又不可濫用
C.為維護(hù)病人權(quán)益，凡有家屬在場(chǎng)，不能由醫(yī)方主導(dǎo)
D.家屬代理決定明顯違背病人利益，醫(yī)方可以行使干涉權(quán)
E.對(duì)社會(huì)有危害的患者有不合理要求的，醫(yī)生必須主導(dǎo)
最新試題
與“雙重效應(yīng)”直接相關(guān)的是（）。
效用只是指快樂(lè)（幸福）或者痛苦（不幸）的功利論類型是（）。
價(jià)值是客體對(duì)于主體需要的滿足。生命價(jià)值的客體與主體分別是（）。
與“平等待患”直接相關(guān)的是（）。
隨著實(shí)驗(yàn)醫(yī)學(xué)迅猛的發(fā)展，近代醫(yī)學(xué)在生物科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)。同時(shí)，醫(yī)學(xué)的發(fā)展又推動(dòng)了醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)事業(yè)的社會(huì)化。隨著醫(yī)院的出現(xiàn)和發(fā)展，醫(yī)療活動(dòng)的主要形式也從醫(yī)生個(gè)人行醫(yī)發(fā)展到集體行醫(yī)。這一現(xiàn)實(shí)背景決定了近代醫(yī)學(xué)倫理的基本特征是（）。
在教學(xué)醫(yī)院的臨床教學(xué)中，如果發(fā)現(xiàn)一個(gè)罕見(jiàn)病例非常具有教學(xué)價(jià)值，下列行為不正確的是（）。
公元前430年，雅典發(fā)生了可怕的瘟疫，對(duì)這種索命的疾病，人們避之唯恐不及。但此時(shí)希臘北邊馬其頓王國(guó)的一位御醫(yī)，卻冒著生命危險(xiǎn)前往雅典救治。這位御醫(yī)具有的醫(yī)德精神是（）。
下列對(duì)醫(yī)學(xué)生實(shí)習(xí)性質(zhì)理解不正確的一項(xiàng)是（）。
在人體實(shí)驗(yàn)中涉及弱勢(shì)人群，必須提供額外的保護(hù)。但同時(shí)也不能簡(jiǎn)單地將弱勢(shì)人群排除在研究之外，這是（）原則的體現(xiàn)。
研究?jī)?yōu)良醫(yī)學(xué)道德制定規(guī)律與方法的是（）。