教學(xué)中變式的運(yùn)用是為了凸顯事物的本質(zhì)特征，所以變式的有效性并不在于其代表性，而在于變式運(yùn)用的數(shù)量。

小賀在學(xué)習(xí)了高中階段的“地球的運(yùn)動(dòng)”后，加強(qiáng)了他對(duì)初中階段“地球自轉(zhuǎn)方向”等知識(shí)的理解，這種遷移屬于（）。

按照奧蘇貝爾對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的劃分，學(xué)生上課過程中偷看古龍的小說，這一過程起主導(dǎo)作用的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是（）。

不屬于場(chǎng)獨(dú)立型學(xué)習(xí)風(fēng)格的特點(diǎn)是（）。

李明能將在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中習(xí)得的閱讀技巧、寫作技巧運(yùn)用到英語(yǔ)學(xué)習(xí)當(dāng)中。李明利用的是（）。

建構(gòu)主義是一種關(guān)于知識(shí)和學(xué)習(xí)的理論，其強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性，認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者基于原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)生成意義、建構(gòu)理解的過程，而這個(gè)過程通常是在社會(huì)文化活動(dòng)之中完成的。

根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論，在（）的兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)已發(fā)生了重組和改善，具有了抽象概念，能夠進(jìn)行邏輯推理。

行為主義心理學(xué)理論已被認(rèn)知主義所超越，因此已經(jīng)沒有什么價(jià)值了。

有意義學(xué)習(xí)的主要特征是（）。

鵬鵬在玩耍時(shí)，手指被自行車的鏈條卡住。盡管自己疼痛難忍，但是當(dāng)趕來救援的消防員要剪掉車鏈條時(shí)，他對(duì)消防員哭喊：“鏈條也疼，別剪！”這表明鵬鵬處于認(rèn)知發(fā)展的（）。