我們說禮儀可以不需要考慮不同國家的文化和習(xí)慣。

禮治強調(diào)人的（）。

為什么說普禮教育切實可行？

對于那些并無惡意但觀點、立場、態(tài)度與自己不同的人，應(yīng)該如何相待？

為什么說“禮儀是社會文明的標(biāo)志”？

一個注重禮儀修養(yǎng)的人應(yīng)具有（）。

禮儀學(xué)研究人際關(guān)系的目的是使人（）。

“禮者，履也”。這說明禮儀的基本落腳點在于（）性。

中國古代“以（）禮親萬民”。

我們的微笑可以表達出（）。