A.意志的轉(zhuǎn)移
B.理智的把握
C.無意識(shí)的作用
D.人的本質(zhì)力量的對(duì)象化
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你可能感興趣的試題
A.從事物的客觀屬性中探求美
B.從客觀的精神世界中探求美
C.從主觀的心意狀態(tài)中探求美
D.從事物之間的關(guān)系中探求美
E.從人類社會(huì)生活本身探求美
A.忽視了人的性本能之外的其他欲望
B.用性本能沖動(dòng)解釋美和藝術(shù)，不完全符合事實(shí)
C.忽視了人類的集體無意識(shí)
D.抬高無意識(shí)的地位，貶低意識(shí)的作用
E.過分宣傳性本能的作用，造成意想不到的后果
A.康德
B.立普斯
C.弗洛伊德
D.阿德勒
E.榮格
A.過分強(qiáng)調(diào)感情，沒有看到人的本質(zhì)力量的對(duì)象化
B.把移情看成靜態(tài)的凝神觀照，忽視人的本質(zhì)力量對(duì)象化是在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的
C.只強(qiáng)調(diào)主觀的移情，無視客觀對(duì)象的性質(zhì)和結(jié)構(gòu)形式
D.忽視了對(duì)感情的具體分析，忽視了美與真善的聯(lián)系
E.強(qiáng)調(diào)了情感移入，忽視了理智控制
最新試題
簡要闡明造成確定美學(xué)研究對(duì)象困難的原因。
對(duì)于美學(xué)研究具有方法論意義的是（）。
對(duì)于審美對(duì)象的研究，通過藝術(shù)能更好地抓住其（）。
指出“美學(xué)研究的對(duì)象應(yīng)當(dāng)是美及美的規(guī)律”的觀點(diǎn)，有什么合理性和局限性？
認(rèn)為以藝術(shù)為美學(xué)研究的主要對(duì)象，并通過它去研究審美關(guān)系、審美對(duì)象、美感經(jīng)驗(yàn)、審美意識(shí)、審美范疇、美學(xué)思想，這種對(duì)于美學(xué)研究對(duì)象的看法，其突出優(yōu)勢（）。
人與客觀世界構(gòu)成的精神關(guān)系包含（）。
美學(xué)研究方法具有多層次的特點(diǎn)，它有著（）。
以法國丹納為代表的美學(xué)學(xué)說屬于（）。
我國古代仕女所表現(xiàn)出的崇尚身材的苗條和崇尚體型的豐腴兩種不同審美趣味，具體反映了（）。
美學(xué)要研究審美意識(shí)、審美范疇和美學(xué)思想，是因?yàn)椋ǎ?/p>