A.文化傳統(tǒng)
B.受教育者的需求
C.生產(chǎn)力水平
D.教育的規(guī)模
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A.順序性
B.不均衡性
C.可變性
D.個體差異性
A.遺傳
B.環(huán)境
C.教育
D.主觀能動性
A.開始最早持續(xù)最短
B.開始最早持續(xù)最長
C.開始較晚持續(xù)最長
D.開始較晚持續(xù)較短
A.行動研究法
B.觀察法
C.實驗法
D.調(diào)查法
A.演示法
B.講授法
C.談話法
D.陶冶法
最新試題
世界上學(xué)校教育制度的未來發(fā)展趨勢是向?qū)W前教育和高等教育兩頭拓展。()
素養(yǎng)立意的教學(xué)目標(biāo)一旦知識化,就會蛻化“知識本位”教學(xué)。()
”教師能夠?qū)τ谒\用的媒介的性質(zhì)、特征和優(yōu)缺點有基本的了解,善于判斷不同媒介的教育價值,進(jìn)而選擇性地運用?!苯處煹拿浇樗仞B(yǎng)處于()
最早頒布初等教育法令即普及義務(wù)教育法令的是()。
()不屬于中國封建社會學(xué)校的主要類型。
()主張教育目的應(yīng)以社會要求為邏輯起點,主張以社會發(fā)展的需要而建構(gòu)教育活動。
()不屬于新中國成立以來教育目的的沿革所經(jīng)歷的階段。
根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論,守恒觀念的形成標(biāo)志著兒童認(rèn)知發(fā)展進(jìn)入()。
()不屬于實用主義教育學(xué)的觀點。
學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的內(nèi)容構(gòu)成之一是通過學(xué)校教育養(yǎng)成個體富有創(chuàng)生性的行為方式,這體現(xiàn)在()。