A.中央設(shè)“中華民國(guó)”大學(xué)院，主管全國(guó)教育，地方試行大學(xué)區(qū)制
B.大學(xué)區(qū)制是蔡元培教育獨(dú)立思想的體現(xiàn)，是仿照法國(guó)進(jìn)行的改革
C.規(guī)定全國(guó)各地劃分為若干個(gè)大學(xué)區(qū)，每區(qū)設(shè)大學(xué)1所，大學(xué)設(shè)校長(zhǎng)1人，負(fù)責(zé)大學(xué)區(qū)內(nèi)一切學(xué)術(shù)和教育行政事務(wù)
D.大學(xué)院與大學(xué)區(qū)制最終成功，蔡元培的教育獨(dú)立思想至今仍有借鑒意義
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A.注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展
B.促進(jìn)教育普及
C.適應(yīng)民生需要
D.提高學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)
A.道爾頓制
B.文納特卡制
C.設(shè)計(jì)教學(xué)法
D.葛雷制
A.合格考制
B.總考制
C.畢業(yè)考制
D.訓(xùn)育制
A.中國(guó)教育會(huì)實(shí)際上是在“暗中鼓吹革命”
B.以增進(jìn)女子之智、德、體力，使有以副其愛(ài)國(guó)心為宗旨
C.以教育中國(guó)男女青年，開(kāi)發(fā)其知識(shí)而增進(jìn)其國(guó)家觀念，以為他日恢復(fù)國(guó)權(quán)之基礎(chǔ)為目的
D.對(duì)清末資產(chǎn)階級(jí)革命起到了很大的宣傳和組織作用
A.李大釗、蔡元培、晏陽(yáng)初
B.李大釗、惲代英、楊賢江
C.蔡元培、晏陽(yáng)初、楊賢江
D.惲代英、楊賢江、蔡元培
最新試題
下列關(guān)于我國(guó)近代學(xué)制的表述錯(cuò)誤的是（）
（）指出“于中華民族之前途有至大的危險(xiǎn)的，當(dāng)首推教會(huì)教育。教會(huì)在了傳教權(quán)與教育權(quán)，實(shí)為中國(guó)歷史上之千古痛心事。中國(guó)非野蠻地方，又非無(wú)人文之須別人來(lái)傳教，又何須別人來(lái)興學(xué)”。
南京國(guó)民政府時(shí)期，與中學(xué)畢業(yè)會(huì)考制度相類似，大專院校實(shí)施了（）
戊戌政變后，資產(chǎn)階級(jí)改良派和革命派因政治路線不同而發(fā)生爭(zhēng)論。其中，改良派為，為了解決我國(guó)的社會(huì)問(wèn)題，當(dāng)務(wù)之急在于（）
蘇區(qū)實(shí)施兒童教育的機(jī)構(gòu)，名稱有勞動(dòng)小學(xué)、列寧小學(xué)、紅色小學(xué)，后來(lái)一律改稱為（）
“赴法國(guó)深究其造船之方，及其推陳出新之理”，形容的是福建船政學(xué)堂中的哪類學(xué)生？（）
下列關(guān)于我國(guó)蘇維埃革命根據(jù)地的教育，說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）
陶行知認(rèn)為，如果“過(guò)的是少爺生活，雖天天讀勞動(dòng)的書籍，不算是受著勞動(dòng)教育；過(guò)的是迷信生活，雖天天聽(tīng)科學(xué)的演講，不算是受著科學(xué)教育……”，為了解決這種問(wèn)題，陶行知提出（）
下列關(guān)于大學(xué)院與大學(xué)區(qū)制的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）
指出西方科學(xué)技術(shù)、社會(huì)學(xué)科和社會(huì)制度的基礎(chǔ)是“實(shí)驗(yàn)的學(xué)術(shù)”，不同于中國(guó)崇尚文，主張將誓死求是的治學(xué)精神普及于社會(huì)的教育家是（）