A.接受學(xué)習(xí)
B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)
C.意義學(xué)習(xí)
D.機(jī)械學(xué)習(xí)
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A.由他控發(fā)展到白控
B.從不自覺(jué)經(jīng)自覺(jué)達(dá)到自動(dòng)化
C.敏感性逐漸增強(qiáng)
D.遷移性逐漸提高
A.完全由學(xué)生自己決定如何學(xué)習(xí)
B.將學(xué)生按優(yōu)、中、差分班教學(xué)
C.使每個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)都得到發(fā)揮
D.大力培養(yǎng)單科獨(dú)講的尖子生
A.道德認(rèn)識(shí)
B.道德情感
C.道德意志
D.道德行為
A.傳授科學(xué)知識(shí)
B.反復(fù)練習(xí)鞏固
C.發(fā)展智力、能力
D.加強(qiáng)“雙基”教學(xué)
A.皮亞杰
B.斯陶布
C.章志光
D.柯?tīng)柌?/p>
最新試題
世界上學(xué)校教育制度的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)是向?qū)W前教育和高等教育兩頭拓展。（）
1904年，清政府首次出臺(tái)國(guó)家層面的教育目的。這一時(shí)期的教育目的主要體現(xiàn)在（）這一文件當(dāng)中。
（）不屬于宏觀教育制度。
（）不屬于實(shí)用主義教育學(xué)的觀點(diǎn)。
（）主張教育目的應(yīng)以個(gè)人需要為邏輯起點(diǎn)，根據(jù)人的本性追求以及個(gè)人自身的完善需要來(lái)引導(dǎo)教育活動(dòng)。
泰勒認(rèn)為，課程評(píng)價(jià)的方式主要是紙筆測(cè)試。（）
我國(guó)古代的儒家思想中的積極的成分經(jīng)由教育出現(xiàn)在了我國(guó)當(dāng)代的語(yǔ)文教科書(shū)中，這體現(xiàn)了教育的文化功能中的（）。
（）不屬于中國(guó)封建社會(huì)學(xué)校的主要類(lèi)型。
（）不屬于當(dāng)前我國(guó)教育目的的實(shí)踐中存在的問(wèn)題。
教師社會(huì)化理論認(rèn)為教師社會(huì)化通常是獲得較高專(zhuān)業(yè)地位的變化過(guò)程。（）