A.因人設(shè)事
B.量才使用
C.揚(yáng)長(zhǎng)避短
D.只用自己信任和親近的
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A.德
B.能
C.勤
D.績(jī)
E.廉
A.導(dǎo)致權(quán)力向領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人高度集中，極易專斷，導(dǎo)致決策重大失誤和重大損失
B.對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人實(shí)際上無(wú)法實(shí)現(xiàn)監(jiān)督和不能監(jiān)督，導(dǎo)致特權(quán)和腐化墮落
C.人民群眾喪失獨(dú)立思考能力和獨(dú)立人格，盲目、愚昧、狹隘
D.把一個(gè)國(guó)家、民族和個(gè)人命運(yùn)、希望寄托在實(shí)際不存在的救星身上
A.世界觀
B.價(jià)值觀
C.人生觀
D.綜合素質(zhì)
A.風(fēng)險(xiǎn)性
B.預(yù)測(cè)性
C.優(yōu)選性
D.目標(biāo)性
A.生理的需要
B.安全的需要
C.歸屬的需要
D.尊重的需要
E.自我實(shí)現(xiàn)的需要
最新試題
變革型領(lǐng)導(dǎo)行為對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者提出了如下要求：強(qiáng)調(diào)對(duì)目標(biāo)和下屬能力的信心和樂(lè)觀主義、提供清晰的愿景圖（）
領(lǐng)導(dǎo)行為論源于20世紀(jì)70年代。
拉斯韋爾出版的《社會(huì)傳播的結(jié)構(gòu)與功能》一書，從控制、（）等角度對(duì)傳播過(guò)程進(jìn)行了剖析，明確提出了傳播過(guò)程及其五個(gè)基本構(gòu)成要素。
一個(gè)組織想持續(xù)健康發(fā)展就必須具有協(xié)同力，提高協(xié)同力的主要方法有（）
決策力是領(lǐng)導(dǎo)者在實(shí)際決策過(guò)程中展現(xiàn)的一種能力。
領(lǐng)導(dǎo)者要勇于創(chuàng)新，堅(jiān)持創(chuàng)新，做敢于第一個(gè)吃螃蟹的人。
思想道德修養(yǎng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者是極為重要的，領(lǐng)導(dǎo)者要努力學(xué)習(xí)和踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德及現(xiàn)代優(yōu)秀品德，陶冶道德情操，升華思想境界。
以下關(guān)于“溝通”的定義說(shuō)法正確的有（）
一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)可以實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的共同愿景、理念和目標(biāo)，還體現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)和成員在團(tuán)隊(duì)中可以相互提升，做到價(jià)值互增。
協(xié)同力對(duì)組織的重要性主要體現(xiàn)在（）