A.遺傳素質(zhì)的差異性影響人的發(fā)展
B.遺傳素質(zhì)本身具有可塑性
C.遺傳素質(zhì)的成熟程度制約人的發(fā)展
D.遺傳素質(zhì)的決定作用
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A.施太倫
B.董仲舒
C.吳偉士
D.老子
A.自然屬性與社會(huì)屬性的對(duì)立統(tǒng)一矛盾
B.主體與客體的對(duì)立統(tǒng)一矛盾
C.個(gè)體反映客觀要求而產(chǎn)生的新的需要與其原有的心理水平之間的矛盾
D.能動(dòng)性與受動(dòng)性的對(duì)立統(tǒng)一矛盾
A.孟子、弗洛伊德、柏拉圖
B.柏拉圖、洛克、荀子
C.孟子、華生、洛克
D.弗洛伊德、華生、荀子
A.環(huán)境決定論；遺傳決定論
B.遺傳決定論；教育決定論
C.環(huán)境決定論；外因決定論
D.遺傳決定論；環(huán)境決定論
最新試題
以下關(guān)于外鑠論的表述錯(cuò)誤的是（）。
以下可以歸入人的發(fā)展動(dòng)因中的外鑠論的有（）。
下列關(guān)于個(gè)別差異規(guī)律的表述，正確的有（）。
學(xué)校教育之所以對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)作用，其原因有（）。
人的發(fā)展動(dòng)因的外鑠論存在著缺陷，最主要表現(xiàn)為（）
科爾伯格認(rèn)為，個(gè)體道德按照前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平、后習(xí)俗水平的發(fā)展而發(fā)展，這表明個(gè)體身心發(fā)展具有（）
以下代表人物在人的身心發(fā)展的動(dòng)因論上匹配不正確的有（）。
以下屬于內(nèi)發(fā)論代表人物的有（）
對(duì)人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用的因素是學(xué)校教育，之所以起主導(dǎo)作用，是因?yàn)閷W(xué)校教育具有（）。
以下體現(xiàn)了身心發(fā)展的順序性規(guī)律的有（）。