下面是一組有關(guān)自由觀的材料。
材料1:霍爾巴赫認(rèn)為,“人的任何行為舉止都是不自由的”,自由是“一種純粹的幻想”。“人在他生存的每一瞬間,都是在必然性掌握之中的一個(gè)被動(dòng)的工具”,“人在他的一生中沒有一刻是自由的”,只能服從必然性和“宿命”的擺布。(摘自霍爾巴赫:《自然的體系》,上卷)
材料2:薩特認(rèn)為,自由是人的存在方式,自由與人不可分。自由就是“選擇的自主”,“這個(gè)選擇永遠(yuǎn)是無條件的”,不“附屬于”“任何必然性”,“不受因果關(guān)系制約”,無任何根據(jù)和是非標(biāo)準(zhǔn)。因此,“人是絕對自由的,人就是自由”。(摘自薩特:《存在與虛無》和《存在主義是一種人道主義》)
材料3:恩格斯指出:“自由不在于在幻想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立,而在于認(rèn)識(shí)這些規(guī)律,從而能夠有計(jì)劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)”。“自由就在于根據(jù)對自然界的必然性的認(rèn)識(shí)來支配我們自己和外部自然;因此它必然是歷史發(fā)展的產(chǎn)物”。“文化上的每一個(gè)進(jìn)步,都是邁向自由的一步。”(摘自《馬克思恩格斯選集》第3卷,人民出版社1995年版,第456頁。)
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
最新試題
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問題上,列寧做到了未卜先知。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在,依賴于社會(huì)存在。
壟斷時(shí)期,國際市場上的競爭越來越激烈,不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競爭多種多樣,而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競爭。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上,才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟(jì)集團(tuán),如金磚國家、上合組織等。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
金融全球化是指世界各國、各地區(qū)在金融業(yè)務(wù)、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競爭不斷加強(qiáng),使全球金融市場更加開放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過程。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力,舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí),必須通過社會(huì)革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。