單項(xiàng)選擇題在“文筆之辨”中，只接受“文”“筆”之分的最低標(biāo)準(zhǔn)，即有韻還是無(wú)韻，以便把“文”與“筆”僅僅當(dāng)作兩種“文”體的，是（）。
A.劉勰
B.顏之推
C.顏延之
D.蕭綱
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1.單項(xiàng)選擇題以下不屬于“中國(guó)文學(xué)理論史”研究任務(wù)的是（）。
A.發(fā)掘與整理中國(guó)各個(gè)時(shí)期的文學(xué)論著
B.分析與綜合中國(guó)各個(gè)時(shí)期文學(xué)論著的思想觀點(diǎn)
C.觀察文學(xué)現(xiàn)象，探索文學(xué)本質(zhì)
D.梳理與總結(jié)中國(guó)文學(xué)理論的發(fā)展過(guò)程
2.單項(xiàng)選擇題為了使新樂(lè)府詩(shī)合于所謂（）的創(chuàng)作方法，白居易還提出“辭質(zhì)”、“言直”、“事實(shí)”、“體順”的具體要求。
A.“風(fēng)雅比興”
B.“坐忘”
C.“文以氣為主”
D.“發(fā)乎情”
3.單項(xiàng)選擇題蘇軾大大豐富和深化了司空?qǐng)D的思想，深刻而精辟地規(guī)定了“韻”這種審美形態(tài)的本質(zhì)。他所提倡的“遠(yuǎn)韻”不同于壯氣，因?yàn)槌搅司唧w而強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)情感、追求對(duì)人生本質(zhì)的深沉體悟，也就超越了（）的思想層次。
A.儒家文論
B.道家文論
C.“不平則鳴”
D.“思與境偕”
4.單項(xiàng)選擇題所謂“思與境偕”，就是詩(shī)人的情思與景物描寫融為一體，妙合無(wú)垠。作為審美境界的“境”，本來(lái)就不是純粹的客觀存在，而是情與景、心與物交融而成的一種（）的藝術(shù)世界。
A.既實(shí)又虛
B.“惑而不樂(lè)”
C.“娛樂(lè)”
D.“導(dǎo)德”
5.單項(xiàng)選擇題儒學(xué)要?jiǎng)澢迦伺c動(dòng)物的界限，實(shí)現(xiàn)人的道德化和社會(huì)的人道化，或者簡(jiǎn)稱為（）。儒家文學(xué)理論就是在這套學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上建構(gòu)起來(lái)的，因而也必然會(huì)貫穿著這樣的思想精神。
A.人的自然化
B.人的人化
C.人的異化
D.人的刑法化
最新試題
立普斯認(rèn)為文學(xué)的主體是（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
詩(shī)歌比小說(shuō)更具有藝術(shù)真實(shí)性。（）
題型：判斷題
在創(chuàng)作中，人文關(guān)懷是善的價(jià)值的體現(xiàn)。（）
題型：判斷題
讀者文學(xué)接受的動(dòng)機(jī)包括（）
題型：多項(xiàng)選擇題
俄國(guó)形式主義認(rèn)為文學(xué)研究的焦點(diǎn)應(yīng)該在作品的形式上，包括（）
題型：多項(xiàng)選擇題
（）有助于文學(xué)接受活動(dòng)的進(jìn)行。
題型：多項(xiàng)選擇題
審美理想是一種缺乏直觀形象的理性觀念。（）
題型：判斷題
陌生化是觀察生活和進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的一種總體化原則。（）
題型：判斷題
魯迅所言的“取人為模特兒”的構(gòu)思方式是屬于（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
我國(guó)跨文化文學(xué)交流的基本原則是（）
題型：多項(xiàng)選擇題