在西方文論史中，以文本作為研究重心的批評流派主要有（）

主體即“集體人”持這種觀點的人是（）

（）有助于文學(xué)接受活動的進(jìn)行。

《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事，因此不具有認(rèn)識性。（）

作家在創(chuàng)作的時候是處于一種無意識的支配下。（）

材料來源于社會生活，具有生動、豐富、相對粗糙的特點。（）

藝術(shù)作品表達(dá)的審美情感具有社會普遍性和個人特殊性相統(tǒng)一的特征，表明審美意識已經(jīng)成熟了。（）

陌生化是觀察生活和進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的一種總體化原則。（）

審美理想是一種缺乏直觀形象的理性觀念。（）

《穆斯林的葬禮》的結(jié)構(gòu)形式主要屬于（）