單項選擇題蘇軾大大豐富和深化了司空圖的思想，深刻而精辟地規(guī)定了“韻”這種審美形態(tài)的本質(zhì)。他所提倡的“遠韻”不同于壯氣，因為超越了具體而強烈的現(xiàn)實情感、追求對人生本質(zhì)的深沉體悟，也就超越了（）的思想層次。
A.儒家文論
B.道家文論
C.“不平則鳴”
D.“思與境偕”
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1.單項選擇題所謂“思與境偕”，就是詩人的情思與景物描寫融為一體，妙合無垠。作為審美境界的“境”，本來就不是純粹的客觀存在，而是情與景、心與物交融而成的一種（）的藝術(shù)世界。
A.既實又虛
B.“惑而不樂”
C.“娛樂”
D.“導(dǎo)德”
2.單項選擇題儒學(xué)要劃清人與動物的界限，實現(xiàn)人的道德化和社會的人道化，或者簡稱為（）。儒家文學(xué)理論就是在這套學(xué)說的基礎(chǔ)上建構(gòu)起來的，因而也必然會貫穿著這樣的思想精神。
A.人的自然化
B.人的人化
C.人的異化
D.人的刑法化
3.單項選擇題（）不屬于鐘嶸詩論的主張。
A.“干之以風力，潤之以丹采”
B.“五言居文詞之要，是眾作之有滋味者也”
C.“《詩》文宏奧，包韞六義”
D.提倡“自然英旨”
4.單項選擇題下列不屬于葉燮在《原詩》中所論及詩歌理論的是（）。
A.源流正變
B.興觀群怨
C.法度能事
D.工拙美惡
5.單項選擇題下列詞學(xué)理論，不屬于朱彝尊的，是（）。
A.推尊詞體
B.提倡醇雅
C.宗法南宋、標舉姜、張
D.以詞存史
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陌生化是觀察生活和進行藝術(shù)創(chuàng)作的一種總體化原則。（）
題型：判斷題
主體客體化與客體主體化二者在文學(xué)生產(chǎn)中是截然分開的兩個方面。（）
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俄國形式主義認為文學(xué)研究的焦點應(yīng)該在作品的形式上，包括（）
題型：多項選擇題
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題型：判斷題
詩歌比小說更具有藝術(shù)真實性。（）
題型：判斷題
審美理想只是一種個人化的審美形式。（）
題型：判斷題
當代社會的圖像化在直觀層面上首先表現(xiàn)在文化生產(chǎn)與消費的領(lǐng)域，（）等都是構(gòu)成這一文化現(xiàn)象的不同組成部分。
題型：多項選擇題
在西方文論史中，以文本作為研究重心的批評流派主要有（）
題型：多項選擇題
關(guān)于文學(xué)形象，對的說法是（）
題型：多項選擇題
文學(xué)接受的作用包括（）等方面。
題型：多項選擇題