判斷題開(kāi)放教學(xué)是現(xiàn)代學(xué)校教學(xué)的基本組織形式,它的出現(xiàn)在教育史上是一大進(jìn)步

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5.問(wèn)答題臺(tái)灣著名課程學(xué)者歐用生曾談及臺(tái)灣1988年的課程改革。課程的簡(jiǎn)化、淺化是1988年臺(tái)灣課程改革主張課程的簡(jiǎn)化與淺化。歐用生本人曾參與臺(tái)灣國(guó)民小學(xué)“生活與倫理”教科書(shū)編審委員會(huì),修訂“生活與倫理”教科書(shū)。教科書(shū)的修訂采用了人文主義、社會(huì)批判和建構(gòu)主義等新的課程典范,如“愛(ài)國(guó)”這個(gè)單元,雖仍以“羅福星”為中心人物,但不像舊教科書(shū)那樣從成人寫(xiě)歷史的觀點(diǎn)著墨,使得教科書(shū)充滿了時(shí)間、人名、地名,而改以游記的方式,通過(guò)父子、母女等人物的對(duì)話,期望能將羅福星的愛(ài)國(guó)情操躍然紙上,以感動(dòng)兒童,達(dá)到“愛(ài)國(guó)”的教育目標(biāo)。但當(dāng)歐用生等人到小學(xué)現(xiàn)場(chǎng)觀摩老師教學(xué)時(shí),不免感到失望,因?yàn)樵S多教師未能正確詮釋教材重新修訂的意圖,仍然在人名、地名、時(shí)間上作文章,仍然要兒童記憶道德規(guī)準(zhǔn)和事實(shí)。顯然,這個(gè)課程改革方案在實(shí)施中是不成功。結(jié)合你所在學(xué)校的課程改革情況,試分析上述案例中提到的課程改革方案不成功的原因。

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優(yōu)化心智模式的方式指()

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綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)監(jiān)督問(wèn)責(zé)機(jī)制由學(xué)校來(lái)建立。

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()指通過(guò)不同的協(xié)同模式,將優(yōu)質(zhì)科研資源和其他各種資源轉(zhuǎn)化為育人資源,共同承擔(dān)育人的職責(zé)。

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堅(jiān)持學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)型社會(huì)本質(zhì)特征。學(xué)習(xí)是人的權(quán)力,不屬于責(zé)任和義務(wù)。

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