A.二者是師德養(yǎng)成的唯一路徑
B.師德修養(yǎng)可以幫助確立正確的人生觀、價值觀、道德觀
C.師德教育是自我改造和磨練的過程
D.二者既有區(qū)別又密切聯(lián)系
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A.人的行為完全是由其自然需要引起的
B.人不能將自己和環(huán)境區(qū)別開來
C.人的行為是一種積極能動的自主活動
D.人的行為是一種受高級意識支配但缺乏周密的計劃
A.師德教育
B.師德規(guī)范
C.師德品質(zhì)
D.師德原則
A.賞罰分明
B.堅持真理
C.因材施教
D.秉公辦事
A.教師道德行為評價可以使教師形成相應(yīng)的善惡觀
B.教師道德評價能使教師自覺糾正自己的生活行為習(xí)慣
C.教師道德評價能使教師形成與教師道德品質(zhì)相背的內(nèi)心信念
D.教師道德評價能使教師轉(zhuǎn)變其道德意志
A.康有為
B.梁啟超
C.蔡元培
D.楊昌濟(jì)
最新試題
高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高級專門人才。
教師的人格僅僅是一個個人問題。
道德教育主要依靠人們的內(nèi)心信念、風(fēng)俗和社會輿論等三種方式調(diào)節(jié)人與人之間的道德關(guān)系，是一種軟性手段。
“經(jīng)師”和“人師”是教師的兩種人格，其中“經(jīng)師”是教行為的。
對教師道德行為的論述錯誤的是（）
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教師道德修養(yǎng)是一個短期內(nèi)就可以實現(xiàn)的過程。
當(dāng)一個人占有物質(zhì)或精神上的東西不是他的貢獻(xiàn)所得，就不能真實反映他的社會價值。
“價值”這個普遍的概念是從人們對待滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的。
學(xué)術(shù)規(guī)范是根據(jù)學(xué)術(shù)發(fā)展規(guī)律制定的有關(guān)學(xué)術(shù)活動的基本準(zhǔn)則，反映了學(xué)術(shù)活動長期積累的經(jīng)驗。