A.人生價值就是人的活動滿足社會、他人和自我需要的消極作用
B.一個人的價值大小,取決于他能否以及在多大程度上滿足社會、他人和自我的需要
C.人生價值表現(xiàn)為他作為一定社會主體的價值客體
D.人生價值表現(xiàn)為他把自己的行為作為自己的客體
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A.國家政權(quán)
B.宗教
C.學(xué)校
D.家庭
A.崇高的理想信念
B.教書育人
C.以人為本
D.為人師表
A.是師德修養(yǎng)的根本方法
B.要求教師增強教師道德認識
C.要求教師有針對性地解剖自己,加深自我認識并改進自身的不足
D.內(nèi)省有助于教師培養(yǎng)良好的個性品德
A.效果論者認為一個行為之所以是道德的,是因為它出于純粹的善良的動機
B.效果論者認為“動機善,是由于它有產(chǎn)生快樂或阻止痛苦的趨勢;動機惡,是由于它有產(chǎn)生痛苦或阻止快樂的趨勢”
C.效果論者認為行為動機是道德評價的根本
D.該理論完全排斥了效果在道德評價中的地位
A.教師履行道德義務(wù)往往是覺得做了自己該做的事情
B.教師道德義務(wù)是同謀求個人權(quán)利或報償相對應(yīng)的
C.教師在履行道德義務(wù)之后獲得的贊揚、權(quán)利和報償是行為的結(jié)果,而不是教師行為選擇的動機
D.教師履行道德義務(wù),往往以或多或少的自我犧牲為前提
最新試題
現(xiàn)代教育事業(yè)的改革與創(chuàng)新發(fā)展不需要強調(diào)教師職業(yè)道德的傳承與發(fā)展。
教書是(),育人是目的。教書育人是教師的天職,也是教師的基本使命。
教師的職業(yè)是富于責任感的事業(yè),教師承擔著為國家、為社會培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的偉大重任。()
充分發(fā)揮師德榜樣的示范和引領(lǐng)作用,是培養(yǎng)和塑造教師職業(yè)道德的重要途徑。()
用好師德評價結(jié)果,樹立師德楷模,加強教師隊伍的整體教育和培養(yǎng)是十分有益的,這也是發(fā)展性師德評價的初衷。()
在加速推進中國式現(xiàn)代化建設(shè)進程中,中國智造,我們需要整倍數(shù)量級的大國工匠,大國工匠已經(jīng)是時代發(fā)展之必須。()
為提倡教師職業(yè)道德修養(yǎng),教師行業(yè)只需要精神激勵,不需要考慮物質(zhì)激勵,這樣可以更好地促進崗位奉獻。()
廉潔從教要求教師樹立科學(xué)人生觀和價值觀。()
教師職業(yè)道德培養(yǎng)和塑造的主要舉措包括()、注重師德激勵、嚴格師德懲處等。
英國哲學(xué)家()在《教育漫話》中對教師提出了嚴格要求,認為“教師”應(yīng)該是個具有高超的德行,持重、明達、和善的人,必須具有淵博的知識。